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l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Dimanche 12 Juin
Sainte Trinité, solennité
Calendrier ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
| Bse Marie-Candide de l'Eucharistie , Bse Antonia Maria Verna |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 16,12-15.
| En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter. |
| Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même : mais ce qu’il aura entendu, il le dira ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. |
| Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. |
| Tout ce que possède le Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022) |
« Tout ce qui appartient au Père est à moi »
| Tu as brillé, tu as manifesté comme lumière de gloire |
| la lumière inaccessible de ton essence, Sauveur, |
| et tu as illuminé une âme plongée dans les ténèbres. (...) |
| Éclairés par la lumière de l'Esprit, |
| les hommes regardent le Fils, ils voient le Père |
| et adorent la Trinité des Personnes, le Dieu unique. (...) |
| Car le Seigneur [Christ] est l'Esprit (2Co 3,17), |
| Esprit aussi Dieu, le Père du Seigneur, |
| bien sûr un seul Esprit, car il n'est pas divisé. |
| Celui qui le possède, possède vraiment les trois |
| mais sans confusion. (...) |
| Car le Père existe et comment sera-t-il le Fils ? |
| Car il est inengendré par essence. |
| Il y a le Fils et comment deviendra-t-il Esprit ? |
| L'Esprit est Esprit — et comment apparaîtra-t-il Père ? |
| Le Père est Père, parce qu'il engendre sans cesse. (...) |
| Le Fils est Fils parce qu'il est sans cesse engendré |
| et il a été engendré avant tous les temps. |
| Il sort sans être coupé de sa racine. |
| Mais il est à la fois à part sans être séparé |
| et tout entier un avec le Père qui est Vivant, |
| et lui-même est Vie et donne la vie à tous (Jn 14,6; 10,28). |
| Tout ce qu'a le Père, le Fils aussi. |
| Tout ce qu'a le Fils, le Père l'a de même. |
| Je vois le Fils, je vois aussi le Père. |
| On voit le Père en tout semblable au Fils, |
| sauf que l'un engendre et que l'autre est sans cesse engendré. (...) |
| Comment le Fils sort-il du Père ? Comme la parole sort de l'esprit. |
| Comment en est-il séparé ? Comme la voix l'est de la parole. |
| Comment prend-il corps ? Comme la parole que l'on écrit. (...) |
| Comment donner un nom au Créateur de tout ? |
| Noms, actions, expressions, |
| tout est venu au monde sur l'ordre de Dieu |
| car il a donné leurs noms à ses œuvres |
| et à chaque réalité son appellation propre. (...) |
| Mais son nom à lui, on ne l'a jamais connu |
| si ce n'est « Dieu inexprimable », comme dit l'Écriture (cf Gn 32,30). |
| S'il est donc inexprimable, s'il n'a pas de nom, |
| s'il est invisible, s'il est mystérieux, |
| s'il est inaccessible, seul au-delà de toute parole, |
| au-delà de la pensée non seulement humaine |
| mais aussi celle des anges, |
| « il s'est donné l'obscurité comme un refuge » (Ps 17,12). |
| Tout le reste ici-bas appartient aux ténèbres |
| mais lui seul, comme la lumière, est en dehors des ténèbres. |
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