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Welches war die Geburtsstadt von Josef, dem (Stief)Vater von Jesus? (Lukas 2,1-3)

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Gehorsam - Ohne wenn und aber
Video-Input mit Debora Wlti Abraham!, rief Gott. Ja, Herr? Geh mit deinem einzigen Sohn Isaak, den du so sehr liebst, in die Gegend von Morija. Dort zeige ich dir einen Berg. Auf ihm sollst du deinen Sohn Isaak tten und als Opfer fr mich ...
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NEWSTICKER

Pack die Aufgaben an, die sich dir stellen! Gott wird dir beistehen. 1.Samuel 10,7b
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 31,6 und Markus 10,45

Jesaja 52,12
Der HERR wird vor euch herziehen und der Gott Israels euren Zug beschließen.

Hebräer 2,1
Wir sollen desto mehr achten auf das Wort, das wir hören, damit wir nicht am Ziel vorbeitreiben.

«Elena, der Arzt ist da!», ruft die Mutter.
«Ich will ihn aber nicht sehen! Sag ihm, ich sei krank!»

Wenn Pornos zu einem Trster werden, treten sie in Konkurrenz zu Gott. Nikolaus Franke, Jugendreferent beim Weissen Kreuz
LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Meckermeister!

Und seid dankbar!
Kolosser 3,15

Es ist ein moderner Mythos, dass Eskimo-Sprachen Dutzende verschiedene Ausdrücke für Schnee hätten, um feinste Nuancen in der Beschaffenheit des weissen Pulvers ausdrücken zu können. Der Irrtum liegt darin begründet, dass in diesen Sprachen Zusammensetzungen wie »gerade frisch gefallener Schnee« als komplexes Wort gebildet werden, während sie in europäischen Sprachen getrennt erscheinen.

Dass es im Deutschen allerdings über ein Dutzend verschiedene Ausdrücke für »meckern« gibt, ist kein Mythos, sondern leicht nachzuprüfen: meckern, mosern, nörgeln, jammern, klagen, motzen, maunzen, quengeln, mäkeln, stänkern, maulen, murren u.v.m. Brauchen wir wirklich diesen Formulierungsreichtum, um selbst feinste Nuancen in einer Haltung der Unzufriedenheit und Beschwerdefreude ausdrücken zu können? Und warum kommen wir mit nur einem Wort für das Gegenteil aus? Denn erstaunlicherweise gibt es zu »danken« keine gleichbedeutenden Begriffe.

Liegt das vielleicht daran, dass wir viel lieber unserer Unzufriedenheit Luft verschaffen (und dabei sehr einfallsreich sind), als unserer Dankbarkeit Ausdruck zu verleihen? Dabei weiss jeder, wie anstrengend dauernde Meckerei und wie wohltuend ein herzliches Dankeschön ist!

Die Bibel fordert mich an vielen Stellen dazu auf, dankbar zu sein. Dankbarkeit ist also eine Haltung, die ich üben kann. Und sie zeigt auch, an welche Adresse ich meinen höchsten Dank richten kann – an Gott, der die Quelle alles Guten ist. Ich will lernen, ihm viel bewusster jeden Tag für das Gute in meinem Leben zu danken. kaa

Frage:
Wofür haben Sie Gott heute (schon) gedankt?

Tipp:
Stellen Sie sich vor, Sie wachen morgen nur mit den Dingen auf, für die Sie Gott heute gedankt haben.

Bibel:
Psalm 136

"Da sprach der Pharao: Ich will euch ziehen lassen, dass ihr dem Herrn, eurem Gott, in der Wste opfert; aber ziehet ja nicht weiter!" 2. Mose 8,24

Satan sagt: "Ja, ich sehe, dein Gewissen sagt dir, dass du aus der Welt und aus der Sünde herausgehen musst, aber fliehe nicht zu weit, denn du könntest das Bedürfnis haben zurückzukommen. Tu diesen Schritt zunächst nicht öffentlich. Schliesse dich keiner Gemeinde an. Mach es wie die Ratte hinter der Täfelung: Komm nie hervor, um dir deine Nahrung zu holen, ehe es Abend wird. Es ist ja nicht absolut notwendig zu sagen: 'Ich bin Christ!'"

Mein Freund, hüte dich vor Satans List! Wenn ein Soldat, der Christ ist, in die Kaserne kommt und sich sagt: Ich will beim Beten nicht niederknien, weil sie sonst mit Stiefeln nach mir werfen, wie das in den Kasernen üblich ist. Ich will mein Christentum für mich behalten, so tut er gewiss Unrecht. Aber wenn er freudig sagt: "Ich will meine Fahne zeigen. Ich bin ein Christ, und das werde ich bekennen, komme auch, was da wolle!", so wird er feststehen. Aber Satan möchte es mit etlichen von euch dahin bringen, dass ihr nachgebt, damit ihr nach und nach fallt. Widersteht ihm! Nehmt euer Kreuz auf und folgt dem Herrn Jesus nach!

Mose wusste, dass sich Gottes Volk so weit wie möglich von Ägypten entfernen sollte, so dass das tiefe Rote Meer zwischen ihnen und Ägypten lag. Er wusste, dass sie nie wieder zurückkehren würden. Deshalb bestand er darauf, weit wegzuziehen. So möchte auch ich in Gottes Namen jeden von euch zu einer völligen Übergabe drängen, der sich zu einem solchen Kompromiss versucht sieht. Welch ein Segen ist es, wenn ein Mensch sagen kann: "Ich habe all diese Kompromisse zurückgewiesen. Ich bitte Gott, mich durch eine ewige Scheidung von der Welt zu trennen, wie es bei Paulus der Fall war, der sagte: 'Die Welt ist mir gekreuzigt, und ich bin der Welt gekreuzigt.'"

Epheser 4,32
Seid aber gegeneinander gtig, mitleidig, einander vergebend, gleichwie auch Gott in Christus euch vergeben hat. Epheser 4,32
In Verbindung mit schriftgemsser Vergebung gibt es eine genau festgelegte Reihenfolge, die wir beachten mssen. Wenn wir dieser Reihenfolge gehorchen wrden, knnten wir uns dadurch eine Menge Kopf- und Magenschmerzen ersparen.
Wenn uns Unrecht geschehen ist, so ist der erste Schritt, dem Betreffenden innerlich von Herzen zu vergeben. Wir sagen ihm noch nicht, dass wir ihm vergeben haben; aber indem wir ihm von Herzen vergeben, belassen wir die Sache zwischen dem Herrn und ihm. Dies bewahrt unsere Magensfte davor, sich in Schwefelsure zu verwandeln und erspart uns eine Menge anderer schlimmer physischer und emotioneller Strungen.
Als nchstes gehen wir zu dem Bruder und weisen ihn unter vier Augen zurecht (Lukas 17,3). Anstatt anderen weiterzusagen, dass uns Unrecht getan worden ist, macht die Schrift deutlich: berfhre ihn zwischen dir und ihm allein (Matthus 18,15). Wir sollten versuchen, das Problem mglichst zwischen uns, d.h. so privat wie mglich abzumachen.
Wenn er nicht bekennt und um Vergebung bittet, dann gehen wir mit einem oder zwei Zeugen zu ihm (Matthus 18,16). Das ist nach der Schrift eine ausreichende Grundlage, um ein zuverlssiges Zeugnis hinsichtlich der Haltung des bertreters zu gewinnen.
Wenn er sich immer noch nicht beugt, dann bringen wir die Sache in Begleitung der Zeugen vor die Versammlung. Wenn er auch auf das Urteil der Versammlung nicht hren will, muss er natrlich aus der Gemeinschaft ausgeschlossen werden (Matthus 18,17).
Aber wenn er irgendwann im Verlauf des Geschehens Busse tut, dann haben wir ihm zu vergeben (Lukas 17,3). Wir haben ihm bereits im Herzen vergeben, aber jetzt wenden wir ihm die Vergebung praktisch zu. Hierbei ist es wichtig, ber die Sache nicht leichtfertig hinwegzugehen. Wir sollten nicht sagen: Ach, das geht schon in Ordnung. Du hast mir im Grunde genommen nichts getan. Wir sollten lieber sagen: Ich vergebe dir sehr gern. Damit ist die ganze Sache abgeschlossen. Gehen wir auf die Knie und beten zusammen.
Die Scham, bekennen und Busse tun zu mssen, hlt ihn vielleicht davon ab, uns wiederum Unrecht zu tun. Aber selbst wenn er seine Snde wiederholt und wiederum bereut, mssen wir ihm auch wiederum vergeben. Sogar wenn er siebenmal am Tag sndigt und siebenmal Busse tut, mssen wir ihm vergeben - ob wir nun glauben, dass er es ehrlich meint oder nicht (Lukas 17,4).
Wir drfen niemals vergessen, dass uns eine Unsumme vergeben wurde. Deshalb drfen wir nicht zgern, anderen eine Schuld quasi in Taschengeldhhe zu vergeben, wie uns der Herr im Gleichnis gebietet (Matthus 18,23-25).
LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Wenn ihr mich liebet, so haltet meine Gebote. Johannes 14,15
Gebote? Im Neuen Testament? Wenn immer Menschen das Wort G e b o t e hren, denken sie sofort an G e s e t z - l i c h k e i t. Aber die beiden Ausdrcke sind keineswegs synonym. Niemand hat mehr von Geboten gesprochen als der Herr Jesus, und doch war niemand weniger gesetzlich als Er.
Was ist Gesetzlichkeit? Obwohl das Wort selbst im Neuen Testament nicht vorkommt, beschreibt es das unaufhrliche Streben des Menschen, sich Gottes Gunst zu verdienen. In seiner Grundbedeutung bezeichnet es den Versuch, durch das Halten von Gesetzen Rechtfertigung oder Heiligung zu erlangen. Das ist der eigentliche Wortsinn.
Aber heute wird das Wort in einer anderen und viel weitergefassten Bedeutung gebraucht, nmlich um das zu beschreiben, was man fr starre, moralistische Regeln hlt. Jeder Versuch, bestimmte Handlungen und Verhaltensweisen als unerlaubt einzustufen, wird sofort mit dem Etikett gesetzlich belegt. Ja, inzwischen wird das Wort Gesetzlichkeit als handliche Keule verwendet, um fast alle Einschrnkungen und Verbote, die eine christliche Einstellung kennzeichnen, niederzumachen.
Wie sollte ein Christ dann vorgehen, um die mit dieser neuen Vorstellung von Gesetzlichkeit verbundenen Gefahren zu vermeiden? Zuerst einmal ist es wahr, dass ein Christ frei ist vom Gesetz, aber wir beeilen uns hinzuzufgen, dass er nicht gesetzlos ist. Er ist unter dem Gesetz Christi. Er sollte nicht so handeln, wie es i h m gefllt, sondern wie es C h r i s t u s gefllt.
Zweitens mssen wir bedenken, dass das Neue Testament voller Gebote ist, einschliesslich einer betrchtlichen Anzahl von Verboten. Der Unterschied ist, dass diese Gebote nicht als Gesetz mit einer damit verbundenen Strafe gegeben sind, sondern als Unterweisung in der Gerechtigkeit fr das Volk Gottes.
Weiter knnen manche Dinge fr einen Christen vielleicht erlaubt sein, sind aber deswegen noch nicht ntzlich. Oder sie sind erlaubt, nehmen ihn aber gefangen (1. Korinther 6,12).
Es ist mglich, dass ein Glubiger die Freiheit hat, etwas zu tun, und doch jemand anders durch sein Tun zu Fall bringt. Dann sollte er lieber darauf verzichten.
Nur weil jemand ein Verbot gesetzlich nennt, ist es deswegen noch lange nicht schlecht. Heute gebraucht man auch das Wort puritanisch, um bestimmte Verhaltensweisen zu verurteilen, aber das Leben der Puritaner war weit mehr zur Ehre Christi, als das vieler ihrer Kritiker.
Wenn Christen bis dahin allgemein als gottesfrchtig und biblisch akzeptierte Verhaltensmuster pltzlich als Gesetzlichkeit denunzieren, dann ist es oft ein Zeichen, dass sie selbst haltlos geworden sind und, aus ihren moralischen Verankerungen gerissen, mit dem Strom des Zeitgeistes dahintreiben. Sie sind so naiv, sich einzubilden, dass sie besser dastehen, wenn sie die sogenannten Gesetzlichen oder Puritaner mit Schmutz bewerfen.
Unsere Sicherheit liegt darin, uns so nahe wie irgend mglich an die Lehren der Schrift zu halten, und nicht im stndigen Experimentieren, wie nahe wir dem Rand des Abgrunds kommen drfen.
VERNDERT IN SEIN BILD

Der Heilige Geist: Mehr als ein poetisches Sehnen
Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten … und das Kommende wird er euch verkndigen (Johannes 16,13).

Persnlich
Ein Leben, in dem christliche Werte einen Wert haben.

Ich habe immer mein Bestes gegeben. Doch ich habe – freundlich ausgedrückt – stets die Abwesenheit von Dank, Liebe und Wertschätzung erlebt. Ich dachte: es wird immer so bleiben.

Seit meine Peiniger tot sind, erkenne ich: Das Leben kann auch ganz anders sein. Aber noch traue ich mich nicht daran zu glauben, dass «es» vorbei ist. Noch denke ich: «es» kann jeden Moment wieder kommen. Ich fürchte es. Und wenn ich das immer wieder befürchte – wird «es» eines Tages auch so sein.

Dabei wünsche ich mir so sehr ein Leben in Liebe, Zufriedenheit und Glück. Ein Leben, in dem christliche Werte einen Wert haben. Aber: Wie kann ich die früheren Tage vergessen, die ich tief in mir spüre? Ich weiss, dass bei Gott alles möglich ist. Alles Gute ist möglich. Und darum bitte ich jetzt.

Ich bitte Gott um Hilfe. Und ich bitte um Segen für alle, die mit mir beten. Danke.

Persnlich
Betet fr mich

Hallo, ich (w) bin 52 Jahre alt und wohne neu in Chur. Bittet betet für mich, dass ich eine christliche Gemeinschaft finde, in der ich eine Heimat findet kann, vielleicht sogar einen christlichen Partner. Ich wünsche es mir so sehr und bin einsam. DANKE für Euer Gebet.

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Der Verein Girella Oberengadin betreibt seit knapp fünf Jahren ein begleitetes Wohnangebot für Menschen in schwierigen Lebenssituationen in Bever und seit bald zwei Jahren die Girella Brocki in Celerina. Hier werden Menschen in schwierigen Lebenssituationen an den ersten Arbeitsmarkt herangeführt.

Wir suchen per sofort oder nach Übereinkunft eine

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Der Verein Girella Oberengadin betreibt seit knapp fünf Jahren ein begleitetes Wohnangebot für Menschen in schwierigen Lebenssituationen in Bever und seit bald zwei Jahren die Girella Brocki in Celerina. Hier werden Menschen in schwierigen Lebenssituationen an den ersten Arbeitsmarkt herangeführt.

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Wir sind eine Stiftung, die auf Basis von christlichen Glaubenswerten Menschen in herausfordernden Lebenslagen praktisch begleitet. In der von uns geführten Lebensschule unterstützen wir Menschen mit dem Ziel, sie in die Fülle und Weite ihres Lebens zu begleiten.

Zur Ergänzung des Küchenteams suchen wir eine/n

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