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Wie erlangen wir wahre Grsse im Reich Gottes? (Matthus 20,26)

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Sent - "Follow Jesus" (Spoken Word)
Text: Stefan "Sent" Fischer Film & Cut: Fanepic Background-Music: "Five Years" von Tony Anderson (2012) Mehr von Sent auf www.nassilia.ch Der Text: Mini Dame, mini Herre, mir lbe inere krasse Ziit Htt je mol pper dnkt, ...
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NEWSTICKER

Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebevoll gebraucht, nhrt sich von ihrer Frucht. Sprche 18,21
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 108,5 und 10,2

Sprüche 12,18
Wer unvorsichtig herausfährt mit Worten, sticht wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen bringt Heilung.

Jakobus 3,4-5
Siehe, auch die Schiffe, obwohl sie so groß sind und von starken Winden getrieben werden, werden sie doch gelenkt mit einem kleinen Ruder, wohin der will, der es führt. So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rechnet sich große Dinge zu.

Meine vegane Kollegin heult beim Zwiebeln schneiden.

Jetzt treibt sie es eindeutig zu weit.

Es ist nur ein wahrer Gott, aber die Einheit Gottes besteht in drei Personen, gleich ewig und gleichwertig, von gleicher Substanz, doch getrennte Hyposthasen. [Anm.: Personifizierung gttlicher Eigenschaften] Benjamin Breckenridge Warfield
LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Der ganze Frust eines Lebens

Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und unter Lasten stöhnt! Ich werde euch ausruhen lassen.
Matthäus 11,28

Ich stehe auf dem Luisenplatz in Darmstadt. Hinter mir unser Bücherwagen mit einem grossen Angebot an kostenloser Literatur, mit der wir Menschen auf die Frohe Botschaft hinweisen wollen. Auf einem Transparent steht »Jesus lebt«. Es ist herrliches Frühlingswetter, und die Stadt ist voller Menschen. Von Frühlingsfreude ist allerdings wenig zu sehen. Beim Beobachten ihrer Gesichter und ihres Verhaltens verfestigt sich bei mir der Eindruck, dass mindesten 80 % mit ihrem Leben unzufrieden sind. Manch einer lässt sich auf ein Gespräch mit mir ein. Nach wenigen Sätzen sind wir bei Leid, Ungerechtigkeit, Unzufriedenheit und Zorn auf andere Menschen, auf Ämter oder die Kirchen. Wenn ich dann versuche, das Gespräch auf Gott und die Bibel zu lenken, dann winken sie ab. »Was soll ich denn damit?«

Ich begegne so vielen Vorurteilen, dass ich kaum eine Chance habe, zu erläutern, dass eine Beziehung zu Gott die Lösung für ihr Problem wäre. Ich komme mir vor wie jemand, der einen Klumpen Gold zu verschenken hat, der allerdings in unscheinbares Zeitungspapier eingepackt ist. Keiner nimmt sich die Zeit, das Paket auszupacken und nachzuschauen, was da drinnen steckt.

Zu dieser guten Nachricht von der Rettung durch Jesus Christus gehört allerdings auch, dass wir Menschen umdenken müssen, dass vieles in unserem Leben bisher falsch gelaufen ist und wir schuld daran sind. Das will natürlich niemand hören. In der Regel sind schliesslich immer die Umstände oder die anderen schuld.

Jesus bietet uns einen Neuanfang an. Er möchte mit uns einen neuen Weg beginnen in Befreiung, Erfüllung, Erlösung und Freude. Er selbst hat sich dafür investiert und einen hohen Preis, nämlich sein eigenes Leben, bezahlt. vb

Frage:
Warum denken wohl manche, dass der Glaube an Gott eigentlich nichts bringt?

Tipp:
Es gibt Menschen, die haben erlebt, dass Gott ihr Leben froh

gemacht und erfüllt hat.

Bibel:
Johannes 5,1-9

"Und nach dem Feuer kam die Stimme eines sanften Suselns. Als Elia dieses hrte, verhllte er sein Angesicht mit seinem Mantel." 1. Knige 19,12-13
Beachtet, wie sorgfltig und freundlich Gott mit seinem niedergeschlagenen Knecht handelt! Er wusste, dass Elia im Herzen treu war. Er sah, dass er ein aufrichtiger Mann war, der seinen Gott liebte und eiferschtig auf seine Ehre war. Deshalb verstiess er seinen Knecht nicht im Zorn, sondern beschloss, ihn wieder zu beleben und wiederherzustellen.
Der Herr begann damit, dass er seine Krperkrfte strkte und ihn in einen Schlaf fallen liess, um ihn anschliessend mit gerstetem Brot und einer Kanne Wasser zu strken. Dann gestattete ihm der Herr, wiederum zu schlafen, denn dies hatte Elia ntig. Wir knnen es nicht Zeitverlust nennen, wenn wir vor Anstrengung ermattet sind und Schlaf ntig haben. Gott gab seinem Knecht nach seinem zweiten Schlaf auch eine zweite Mahlzeit; und so gestrkt war er imstande, die Dinge in einem anderen Licht zu sehen.
Nachdem der Mann Gottes von dem grossen Arzt erfrischt worden war, wurde er von dem Herrn nach dem Horeb geleitet, wo er ganz allein sein konnte. Als die Stille dort sein Gemt besnftigt hatte, begann der Herr, mit ihm zu sprechen. Kaum war der Prophet an die ffnung der Hhle getreten, als ein furchtbarer Orkan mit solcher Kraft durch die Spalten der Tler daherfegte, dass er Berge zerbrach. Der Prophet war durchaus nicht erschrocken. Er war das Kind des Sturmes, ein Eiferer fr das Gesetz. Kaum hatte diese Erschtterung aufgehrt, als das Feuer seinen Glanz entfaltete. Auch jetzt finden wir nicht, dass der Prophet im Geringsten eingeschchtert war. Dann schwiegen die Elemente. Es gibt nichts Schrecklicheres als eine tiefe Stille nach einem entsetzlichen Aufruhr. Da verhllte der Prophet sein Antlitz, ging in den Eingang der Hhle und stand, um zu horchen. Das leise Suseln hatte die volle Aufmerksamkeit seiner Seele geweckt. Es hatte getan, was alles brige nicht tun konnte, und er war bereit zu hren, was Gott ihm sagen wrde.
LICHT FR DEN WEG

Einen sektiererischen Menschen weise ab nach einer ein- und zweimaligen Zurechtweisung, da du weisst, dass ein solcher verkehrt ist und sndigt, indem er durch sich selbst verurteilt ist. Titus 3,10.11
Wenn wir an einen Sektierer denken, dann stellen wir uns meist einen Irrlehrer vor, der den grossen fundamentalen Wahrheiten des Glaubens widersprechende Ansichten verbreitet. Wir denken an Mnner wie Arius, Montanus, Marcion und Pelagius, die in den ersten Jahrhunderten nach Christus lebten. Ich will diese Definition eines Sektierers nicht ablehnen, sondern sie lediglich erweitern.
Ein Sektierer im Neuen Testament ist auch jemand, der hartnckig eine Lehre verbreitet - auch wenn sie von sekundrer Bedeutung ist -, die Spaltung in der Gemeinde verursacht. Er bekennt sich vielleicht zu den fundamentalen Glaubenslehren, betont aber immer wieder eine andere Lehre, die Zwiespalt verursacht, weil sie von der allgemeinen berzeugung der Gemeinschaft abweicht, zu der er gehrt. Ein Sektierer ist hartnckig entschlossen, sein lehrmssiges Steckenpferd zu reiten, auch wenn es zu einer Gemeindespaltung fhren sollte. Beim Gesprch kommt er unweigerlich immer wieder zu seinem Lieblingsthema zurck. Wo er sich in der Bibel auch hinwendet, berall glaubt er Hinweise fr seine Ansicht zu finden. Er kann nicht ffentlich das Wort verkndigen, ohne sie zu erwhnen. Er ist ein richtiger Schmalspuringenieur. Er hat nur eine Saite auf seiner Violine, und darauf spielt er nur eine Note. Sein Verhalten ist usserst verdreht.
Er missachtet vllig die 1001 Lehren in der Bibel, welche die Heiligen im Glauben auferbauen wrden, und hegt und pflegt stattdessen eine oder zwei abweichende Lehren, die nur zu Spaltung fhren. Vielleicht betont er einen besonderen Aspekt der Prophetie. Oder er redet andauernd von einer bestimmten Gabe des Geistes. Oder er ist besessen von den fnf Punkten des Calvinismus. Wenn ihn die ltesten der Gemeinde warnen, seinen eigenwilligen Feldzug nicht weiter fortzusetzen, ist er unbussfertig. Er beharrt darauf, dass er dem Herrn untreu wre, wenn er diese Dinge nicht lehren wrde. Er lsst sich nicht zum Schweigen bringen. Er hat eine supergeistliche Antwort auf jedes Argument, das gegen ihn vorgebracht wird. Die Tatsache, dass er in der Gemeinde Zwiespalt und rgernis anrichtet, schreckt ihn nicht im Geringsten ab. Er scheint unberhrt von der Warnung Gottes: Wenn jemand den Tempel Gottes verdirbt, den wird Gott verderben (1. Korinther 3,17). Die Schrift sagt, dass ein solcher Mensch verkehrt ist und sndigt und durch sich selbst verurteilt ist. Er ist verkehrt in dem Sinn, dass er ein verzerrtes Denken hat.
Er sndigt, weil die Bibel ein solches Verhalten verurteilt. Und er weiss es, trotz seiner frommen Beteuerungen. Nach zwei Warnungen sollte ihn die Gemeinde abweisen in der Hoffnung, dass diese gesellschaftliche chtung ihn dazu veranlasst, seine Parteisucht aufzugeben.
LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Und es geschah, wenn Mose seine Hand erhob, so hatte Israel die Oberhand, und wenn er seine Hand ruhen liess, so hatte Amalek die Oberhand. 2. Mose 17,11

Israel lag im Kampf mit den Streitkräften von Amalek. Mose stand oben auf dem Gipfel des Hügels, von wo aus er das ganze Schlachtfeld überblickte. Die Stellung von Moses Hand machte den Unterschied aus zwischen Sieg und Niederlage. Die erhobene Hand drängte Amalek zurück. Die gesenkte Hand schlug Israel zurück.

Solange Moses Hand erhoben ist, symbolisiert sie den Herrn Jesus als unseren Fürbitter, der »für uns Seine Hände hebt in Mitleid und in Liebe«. Durch Seine Fürbitte werden wir völlig errettet. Aber darüber hinaus passt das Vorbild nicht mehr, denn die Hand unseres Fürbitters senkt sich niemals. Er kann nicht ermüden, so dass er der Hilfe von anderen bedürfte. Er lebt immerdar, um Sich für uns zu verwenden.

Es gibt nämlich eine zweite Möglichkeit, wie wir dieses Geschehen anwenden können, nämlich auf uns selbst als Kämpfer im Gebet. Die erhobene Hand symbolisiert dann unsere treue Fürbitte für die Gläubigen, die im geistlichen Kampf auf den Missionsfeldern der Erde stehen. Wenn wir den Gebetsdienst aber vernachlässigen, bekommt der Feind die Oberhand. Ein Missionar und seine Reisegesellschaft mussten auf einer Safari die Nacht in einer von Räubern wimmelnden Gegend verbringen. Sie befahlen sich dem Schutz des Herrn und legten sich dann nieder. Monate später kam ein Räuberhauptmann in ein Missionshospital und erkannte den Missionar wieder. »Wir versuchten euch in jener Nacht auf dem freien Feld zu berauben« , sagte er, »aber wir hatten Angst vor euren siebenundzwanzig Soldaten.«

Als der Missionar dies später in einem Rundbrief seiner Heimatgemeinde berichtete, erinnerte sich einer der Gläubigen: »Wir hatten in jener Nacht eine Gebetsversammlung, und siebenundzwanzig von uns waren anwesend.«

Wenn unser Gott uns dort knien sieht, flehend am Ort des Gebets, Dann wendet sich das Geschick der Schlacht, Dann lodert die Flamme des Sieges, Dann weht die Fahne der Wahrheit, Die Feinde verzagen und Satan zittert! Dann wandelt sich unser verzagendes Angstgeschrei Zum brausenden Jubelruf des Sieges! Bring uns Herr, o bring uns dahin, Dass wir anhaltendes Gebet lernen.

In dieser Geschichte liegt auch noch eine andere Erkenntnis. Der Herr schwor, dass Er Krieg wider Amalek haben würde von Geschlecht zu Geschlecht. Amalek ist ein Bild des Fleisches. Der Christ muss einen unaufhörlichen Kampf gegen das Fleisch führen. Das Gebet ist eine seiner wichtigsten Waffen. Die Treue in seinem Gebetsleben macht oft den Unterschied aus zwischen Sieg und Niederlage.

Gott ist Kraft!

Festanstellung
Fachmann/Fachfrau Betreuung Kinder

Die Vision der Kita Vagalume ist es, Familien und deren Kinder aus dem multikulturellen Umfeld im Basler Gundeldinger-Quartier zu unterstützen und zu stärken. In familiärer und vertrauensvoller Atmosphäre begleiten wir die uns anvertrauten Kinder durch eine wertschätzende, individuelle und professionelle Tagesbetreuung nach christlichen Grundwerten.

Wir suchen ab 1. August 2019 eine/-n

ehe
Projektleiter/in Neulancierung Ehe-Kurs

Wir setzen uns unter dem Dach von Campus für Christus dafür ein, dass Menschen in ihren familiären Beziehungen und in ihrer Beziehung mit Gott gestärkt und weitergeführt werden. So können gesunde Familien entstehen, die mit Gott im Zentrum eine positive Ausstrahlung in ihre Umgebung haben.

Wir suchen ab sofort oder nach Vereinbarung eine Person, die als

das zukünftige Wirken von FAMILYLIFE mitprägt.

Festanstellung
Bromitarbeiter/in

Sonrisa ist eine NPO mit Sitz in Frauenfeld. Sonrisa unterstützt Menschen, die ihre Lebenskosten nicht selbständig decken können indem Sonrisa ihnen eine Arbeit (Gastro / Homeservice) gibt. Zudem betreut Sonrisa ihre Mitarbeitenden umfassend und hilft ihnen damit, im Schweizer Arbeitsmarkt Fuss zu fassen und unabhängig von Sozialhilfe oder Arbeitslosengeld zu leben. Die Zielgruppen sind Immigranten und Alleinerziehende.

Die Organisation Sonrisa befindet sich im Aufbau und zur Erledigung der Büroarbeiten suchen wir Unterstützung!

Festanstellung
Sozialpdagoge/in oder Pflegefachperson Psychiatrie

Girella ist im Oberengadin Ansprechpartner für Menschen mit psychischen oder sozialen Schwierigkeiten, die mit fachlicher Unterstützung an ihrer Lebenssituation arbeiten wollen.
Das Wohnheim Girella in Bever bietet Menschen ab 18 Jahren in Sinn- und Lebenskrisen eine begleitete Wohnmöglichkeit an, mit dem Ziel ihrer sozialen und beruflichen Reintegration.

Für unser Wohnheim suchen wir per 1. Mai 2019 oder nach Vereinbarung eine/n