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Nehemia 9, 17b
"Aber du bist ein Gott, der vergibt, gndig, barmherzig, geduldig und von groer Gte und verlieest sie nicht" Luther "Du aber bist ein Gott, der vergibt, du bist gndig und barmherzig; deine Geduld ist nie zu Ende, deine Liebe ...
"Aber du bist ein Gott, der vergibt, gnädig, barmherzig, geduldig und von großer Güte und verließest sie nicht"
Luther
"Du aber bist ein Gott, der vergibt, du bist gnädig und barmherzig; deine Geduld ist nie zu Ende, deine Liebe ist grenzenlos. Du hast unsere Vorfahren nicht verlassen."
HFA
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Apostelgeschichte 5, 41
"Sie gingen aber frhlich von dem Hohen Rat fort, weil sie wrdig gewesen waren, um Seines Namens willen Schmach zu leiden." Luther "Die Apostel aber verliessen den Hohen Rat voller Freude darber, dass Gott sie dazu auserwhlt ...
"Sie gingen aber fröhlich von dem Hohen Rat fort, weil sie würdig gewesen waren, um Seines Namens willen Schmach zu leiden."
Luther
"Die Apostel aber verliessen den Hohen Rat voller Freude darüber, dass Gott sie dazu auserwählt hatte, für Jesus Verachtung und Schmerzen zu ertragen."
HFA
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2. Thessalonicher 4, 5
"Aber meine Treue und Gnade soll bei ihm sein, und sein Horn soll erhht sein in meinem Namen." Luther "Immer will ich treu zu ihm stehen; und durch mich wird er mchtig werden." HFA
"Aber meine Treue und Gnade soll bei ihm sein, und sein Horn soll erhöht sein in meinem Namen."
Luther
"Immer will ich treu zu ihm stehen; und durch mich wird er mächtig werden."
HFA
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Psalm 89, 19
"Denn dem Herrn gehrt unser Schild und dem Heiligen Israels unser Knig." Luther "Herr, du Heiliger Israels, dir gehrt unser Knig, der uns beschtzt." HFA
"Denn dem Herrn gehört unser Schild und dem Heiligen Israels unser König."
Luther
"Herr, du Heiliger Israels, dir gehört unser König, der uns beschützt."
HFA
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Psalm 89, 18
"Denn du bist der Ruhm ihrer Strke, und durch deine Gnade wirst du unser Horn erhhen" Luther "Du allein machst sie stark, durch deine Liebe gelangen sie zu Ansehen und Macht." HFA
"Denn du bist der Ruhm ihrer Stärke, und durch deine Gnade wirst du unser Horn erhöhen"
Luther
"Du allein machst sie stark, durch deine Liebe gelangen sie zu Ansehen und Macht."
HFA
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Psalm 89, 15
"Gerechtigkeit und Recht sind deines Thrones Sttze, Gnade und Treue treten vor dein Angesicht." Luther "Gerechtigkeit und Recht sind die Sulen deiner Herrschaft; alles, was du tust, zeigt deine Liebe und Treue" HFA
"Gerechtigkeit und Recht sind deines Thrones Stütze, Gnade und Treue treten vor dein Angesicht."
Luther
"Gerechtigkeit und Recht sind die Säulen deiner Herrschaft; alles, was du tust, zeigt deine Liebe und Treue"
HFA
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Psalm 85, 5
"Hilf uns, Gott, unser Heiland, und lass ab von deiner Ungnade ber uns" Luther "So hilf uns auch jetzt, damit wir wieder stark werden. Gib deinen Unwillen gegen uns auf!" HFA
"Hilf uns, Gott, unser Heiland, und lass ab von deiner Ungnade über uns"
Luther
"So hilf uns auch jetzt, damit wir wieder stark werden. Gib deinen Unwillen gegen uns auf!"
HFA
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Psalm 84, 5
"Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar. "SELA". Luther "Glcklich sind alle, die in deinem Tempel wohnen drfen! Jederzeit knnen sie dich loben" HFA
"Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar. "SELA".
Luther
"Glücklich sind alle, die in deinem Tempel wohnen dürfen! Jederzeit können sie dich loben"
HFA
NEWSTICKER
TAGESVERS
Die Gte des Herrn hat kein Ende, sein Erbarmen hrt niemals auf, es ist jeden Morgen neu. Gross ist deine Treue, o Herr. Klagelieder 3,22-23
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL
5. Mose 4,2 und Matthus 12,36
2 Ihr sollt nichts dazutun zu dem, was ich euch gebiete, und sollt auch nichts davontun, auf dass ihr bewahrt die Gebote des HERRN, eures Gottes, die ich euch gebiete.
5. Mose 4, 2
36 Ich sage euch aber, dass die Menschen Rechenschaft geben mssen am Tage des Gerichts von jedem nichtsnutzigen Wort, das sie geredet haben.
Matthus 12,36
LOSUNG
Psalm 42,12
Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, dass er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist. Johannes 16,20
Eure Traurigkeit soll in Freude verwandelt werden.
CARTOON
WITZ DES TAGES
Lehrerin: Tut mir leid Peter aber mehr als eine 5 Minus kann ich dir im Fach Französisch nicht geben.
Peter: Gracias
ZITAT DES TAGES
Denn was ist die Hoffnung anderes, als ein bestndiges, beharrliches Erwarten der verheienen Gter im Glauben? Johann Arndt
LEBEN IST MEHR
Leben ist mehr
Mutterliebe
Kann wohl eine Frau ihr Kind vergessen?
Jesaja 49,15 Plötzlich blieb der Sessellift stecken. Die 39-jährige Mutter und ihre Söhne Bastian und Philipp hingen zwischen Himmel und Erde. Der Liftbetreiber am Grossglockner hatte die Anlage etwas zu früh abgeschaltet. Es war kurz nach 16 Uhr. Feierabend. Aussentemperatur: minus 10 Grad! Gut 6 Meter über dem hart gefrorenen Boden schaukelten die Liftesessel. Aufkommender Wind sorgte für gefühlte arktische Kälte – und gleich würde es dunkel – ein Albtraum. Die frostige Nacht hätte keiner überlebt. Der Mut der Verzweiflung liess die Mutter handeln. Nach vergeblichen Hilferufen schnallte sie ihre Skier ab. Dann liess sie sich fallen. Schmerzgekrümmt schleppte sie sich 200 Meter durch den Wald auf die Piste zu. Dort brach sie zusammen. Ein Pistenbulli-Fahrer entdeckte die Verletzte.
Seit Liftabschaltung war eine Stunde vergangen. Wenig später waren alle drei in Sicherheit. Per Rettungshubschrauber flog man die Mutter nach Klagenfurt: Diagnose Lendenwirbelbruch! Jede Mutter ist befähigt mit einer Macht, die über alles Zeitliche hinausweist: Selbstaufopferung. Darum bedeutet wahre, wirkliche Liebe nicht Verlangen, sondern Hingeben.
Doch die tiefste Mutterliebe ist nur ein schwacher Abglanz der Liebe Gottes. Kann eine Mutter je ihr Kind im Stich lassen? Und wenn sie es täte, »ich werde dich nicht vergessen, spricht der Herr! Siehe, in meinebeiden Handflächen habe ich dich eingezeichnet!« (Jesaja 49,15-16). Gott schliesst die Möglichkeit nicht aus, dass eine Mutter versagt. Aber etwas anderes ist ausgeschlossen: dass Gott uns vergisst! Denn Liebe wird erkannt an der Opferbereitschaft! Sie bleibt ewig erkennbar in den Nägelmalen – unauslöschlich eingegraben in Jesu Händen. fe Frage:
Was halten Sie von Christi Hingabe für Sie? Tipp:
Mütter sind oft der »Aktivposten« in der Familie. Bibel:
2. Samuel 21,1-14
Quelle: Leben ist mehr
CHARLES H. SPURGEON
"Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth." Johannes 1,45
Nathanael liebte die Wahrheit und suchte, den Christus zu finden. Allerdings war er ein wenig in Vorurteilen befangen. Sobald ihm Philippus erzhlte, dass er Jesus von Nazareth, den Sohn Josephs, gefunden habe, fragte Nathanael: "Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?" Philippus war ein Neubekehrter, er hatte den Herrn Jesus erst am Tag vorher gefunden. Aber der natrliche Instinkt jeder wahrhaft begnadeten Seele ist es, die Botschaft von Christus weiterzuerzhlen. Deshalb ging Philippus hin, um seinem Freund Nathanael diese gute Botschaft zu bringen. Aber wie viele Missgriffe machte er in der Verkndigung des Evangeliums! Ich preise Gott, dass - fehlerhaft, wie sie war - sie doch gengte, Nathanael zum Herrn zu bringen. Liebe Seelen, wenn ihr nur wenig von Christus wisst und viele Irrtmer beim Erzhlen von diesen Dingen begeht, so haltet diese Botschaft dennoch nicht zurck. Gott wird es bersehen und die Wahrheit segnen. Philippus sagte: "Wir haben Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth gefunden." Das war wohl die volkstmliche Meinung, aber in keiner Weise der richtige Name des Herrn. Er war nicht Jesus von Nazareth; unser Herr ist in Bethlehem geboren. Ferner sagte Philippus "Josephs Sohn"; aber er war nur dem Namen nach Josephs Sohn und in Wahrheit der Sohn des Hchsten. Philippus gab unserem Herrn die gewhnlichen und irrtmlichen Namen, welche die gedankenlose Menge gebrauchte. Er sagte nicht: "Wir haben den Sohn Gottes gefunden" oder "den Sohn Davids", aber er sprach alles aus, was er wusste. Das ist auch alles, was Gott von euch oder von mir erwartet. Oh, was fr eine Gnade ist es, dass die Unvollkommenheiten unserer Predigt Gott nicht hindern, Seelen zu erretten! Philippus machte seine Fehler gut, als er hinzufgte: "Komm und sieh!" Ich hoffe, dass du ehrlich und offen bist und kommen wirst, um den Herrn Jesus selbst zu sehen.
LICHT FR DEN WEG
Wenn du Gott ein Gelbde ablegst, zgere nicht, es zu erfllen! Denn er hat kein Gefallen an den Toren. Was du gelobst, erflle! Prediger 5,4
Wir haben alle schon von Menschen gehrt, die Gott dann hoch und heilig etwas versprechen, wenn sie in der Klemme sitzen. Dann geloben sie, dass sie Gott fr immer vertrauen wollen, Ihn lieben und Ihm dienen werden, wenn Er sie nur aus dieser schlimmen Lage befreit. Aber wenn sie durch die Krise hindurch sind, vergessen sie ihr Versprechen und fhren weiter ihr gewohntes Leben.
Welchen Platz nehmen Gelbde im Leben eines Christen ein und welche Richtlinien gibt es dafr im Wort Gottes? Zuerst einmal ist es gar nicht notwendig, feierliche Versprechen abzugeben. Das ist gar nicht erforderlich; es sind im allgemeinen freiwillige Gelbde, die man dem Herrn gegenber ausspricht aus Dankbarkeit fr Seine Gte. So lesen wir beispielsweise in 5. Mose 23,23: Wenn du es aber unterlsst, etwas zu geloben, wird keine Snde an dir sein. Zweitens sollten wir uns hten, vorschnelle Versprechen zu geben, das heisst Versprechen, die wir gar nicht halten knnen oder die uns spter vielleicht leid tun. Salomo warnt uns hier: Sei nicht vorschnell mit deinem Mund, und dein Herz eile nicht, ein Wort vor Gott hervorzubringen! Denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde, darum seien deine Worte wenige (Prediger 5,1).
Aber wenn wir ein Gelbde ablegen, mssen wir es auch sorgfltig erfllen. Wenn ein Mann dem Herrn ein Gelbde ablegt oder einen Eid schwrt, ein Enthaltungsgelbde auf seine Seele zu nehmen, dann soll er sein Wort nicht brechen: nach allem, was aus seinem Mund hervorgegangen ist, soll er tun (4. Mose 30,3). Wenn du fr den Herrn, deinen Gott, ein Gelbde ablegst, sollst du nicht zgern, es zu erfllen. Denn der Herr, dein Gott, wird es unbedingt von dir fordern, und Snde wrde an dir sein (5. Mose 23,22). Es ist besser, gar nichts zu versprechen, als etwas zu versprechen und dann nicht zu halten: Besser, dass du nicht gelobst, als dass du gelobst und nicht erfllst (Prediger 5,4). Es kann aber auch Ausnahmeflle geben, in denen es besser ist, ein Gelbde zu brechen als es noch weiter zu halten. Ein Mann kann beispielsweise vor seiner Bekehrung feierliche Versprechen in irgendeiner falschen Religion abgelegt haben oder in einem geheimen Bruderorden. Wenn es gegen Gottes Wort wre, diese Gelbde zu erfllen, dann muss er der Schrift gehorchen, selbst wenn er damit seine Schwre bricht. Wenn es aber einfach das Versprechen ist, bestimmte Geheimnisse nicht auszuplaudern, dann kann er fr den Rest seines Lebens darber schweigen, auch nachdem er alle Verbindungen zu einem solchen Orden abgebrochen hat.
Heute ist wahrscheinlich das Gelbde, das am meisten gebrochen wird, das Eheversprechen. Feierliche Schwre, die man in der Gegenwart Gottes abgelegt hat, werden so behandelt, als wren sie bedeutungslos. Aber Gottes Urteilsspruch darber bleibt bestehen: Denn der Herr, dein Gott, wird es unbedingt von dir fordern, und Snde wrde an dir sein (5. Mose 23,22).
LASS MICH ZU DIR KOMMEN
Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen. Matthus 4,7
Was ist das eigentlich, den Herrn versuchen? Ist das irgendetwas, womit wir uns auch schuldig machen knnen?
Die Kinder Israel versuchten den Herrn, als sie sich darber beklagten, dass es in der Wste kein Wasser gab (s. 2. Mose 17,7). Als sie sagten: Ist der Herr in unserer Mitte oder nicht? zweifelten sie nicht nur an Seiner gttlichen Gegenwart, sondern auch an Seiner Vorsehung und Frsorge fr sie.
Satan versuchte den Herrn, als er Ihn aufforderte, doch von den Zinnen des Tempels herabzuspringen (s. Lukas 4,9-12). Jesus htte Gott den Vater versucht, wenn Er das getan htte, denn dann htte Er ein blosses Kunststck vorgefhrt, etwas getan, was nicht nach dem Willen des Vaters war.
Die Phariser versuchten den Herrn, als sie ihn fragten, ob es denn rechtmssig sei, dem Kaiser Steuern zu zahlen (s. Matthus 22,15-18). Denn sie dachten: Ganz gleich, was Er antwortet, er wird entweder die Rmer vor den Kopf stossen oder diejenigen Juden, die leidenschaftlich gegen die Rmer eingestellt sind.
Saphira versuchte den Geist des Herrn, indem sie vorgab, sie htte den ganzen Erls aus dem Verkauf eines Stck Eigentums dem Herrn berlassen, whrend sie in Wirklichkeit einen Teil davon fr sich selbst zurckbehielt (s. Apostelgeschichte 5,9).
Petrus sagte vor dem Rat in Jerusalem, dass man Gott versuchen wrde, wenn man die Heidenchristen dem jdischen Gesetz unterwerfen wollte, denn das wre ein Joch, das schon die Juden selbst nicht htten tragen knnen (s. Apostelgeschichte 15,10).
Gott versuchen bedeutet auszuprobieren, mit wieviel man noch davonkommt, bevor der Herr es bestraft; es bedeutet, Ihn auszunutzen, zu sehen, ob Er Sein Wort auch wahrmacht, oder die Grenzen Seines Gerichtes auszuweiten. (S. dazu 5. Mose 6,16 und Matthus 4,7.) Wir versuchen Gott schon, wenn wir murren oder uns beschweren, weil wir damit eigentlich Seine Gegenwart, Seine Macht und Gte bezweifeln. Wir drcken damit aus, dass Er unsere augenblicklichen Lebensumstnde gar nicht kennt. Er kmmert sich wohl nicht darum, oder Er ist nicht fhig, uns daraus zu befreien.
Wir versuchen Gott auch, wenn wir uns ohne Notwendigkeit grossen Gefahren aussetzen und dann von Ihm erwarten, dass Er uns rettet. fter einmal lesen wir von fehlgeleiteten Glubigen, die giftige Schlangen anfassen und dann daran sterben. Sie haben sich darauf berufen, Gott htte doch versprochen, dass Christen davor sicher wren (... sie werden Schlangen aufheben s. Markus 16,18). Aber mit diesem Vers ist nicht gesagt, dass wir Wunder vorfhren knnen, wie wir wollen; Gott verspricht uns nur dann Schutz, wenn es notwendig ist, wenn Er Seinen Willen in und durch uns ausfhren will.
Wir versuchen Gott, wenn wir Ihn anlgen, und das tun wir, wenn wir nach aussen hin eine grssere Hingabe, Opferbereitschaft und Bereitwilligkeit vortuschen als wir in Wirklichkeit haben und geben wollen. Genauso wie die Phariser Christus in ihrer heuchlerischen Haltung versuchten, so machen wir es auch.
Schliesslich versuchen wir den Herrn immer dann, wenn wir uns dem Bereich Seines Willens entziehen und aus unserem Eigenwillen heraus handeln. Eigentlich ist es eine unerhrte Sache, dass ein Geschpf jemals wnscht oder wagt, seinen Schpfer zu versuchen.
VERNDERT IN SEIN BILD
Anbetungshaltung - nicht nur am in der Kirche!
Anbetungshaltung: berall und allezeit Und alles, was ihr tut, im Wort oder im Werk, alles tut im Namen des Herrn Jesus, und sagt Gott, dem Vater, Dank durch ihn (Kolosser 3,17).
Ich muss mich treu zu dem halten, was ich als wahr erkannt habe, und darum muss ich dir sagen: Wenn du Gott nicht sieben Tage in der Woche anbetest, betest du Ihn an keinem Tage an!
Im Himmel gibt es nicht so etwas wie Sonntagsgottesdienst - wenn er nicht vom Montagsgottesdienst und vom Dienstagsgottesdienst und so weiter durch die ganze Woche begleitet ist.
Zu viele von uns mchten ihre Verpflichtungen gegenber dem allmchtigen Gott an einem Tag abhaken, gewhnlich whrend eines Spaziergangs zur Kirche. Manchmal machen wir grosszgigerweise zwei Kirchbesuche daraus, aber alles am gleichen Tag, wenn wir sonst nichts zu tun haben - und das hlt man fr Anbetung!
Ich sage nicht, man msste die ganze Zeit in der Kirche zubringen; wie sollte das mglich sein? Ich sage aber, dass man Gott an seinem Schreibtisch anbeten kann, oder im Fahrstuhl, oder whrend der Autofahrt. Man kann Gott in der Schule und auf dem Sportplatz anbeten. Bei allem, was recht und gut ist, kann man Ihn anbeten.
Sicherlich, wir knnen an einem Tag in die Kirche gehen; aber das ist keine richtige Anbetung, wenn ihr nicht die Anbetung an allen anderen Tagen folgt. Wir knnen nicht nach Osten beten und nach Westen laufen und dann auf Harmonie in unserem Inneren hoffen! Man kann den Namen Jesu tausendmal aussprechen; aber wenn wir nicht Seinem Wesen folgen wollen, bedeutet uns der Name Jesu nichts!
Pass auf, dass es keine Stunde, keinen Ort und keine Handlung gibt, die nicht Gott geweiht und Ihm bergeben wird: So betest du ihn an - und Er wird es annehmen!
KURZPREDIGT
Lass Gottes Licht herein!
Wenn wir ber die Menschen unserer Welt nachdenken, so staunen wir ber die verschiedenen Kulturen, Hautfarben, Sprachen - jeder Mensch: ein von Gott geliebtes, einzigartiges Original. Und doch gibt es erstaunliche bereinstimmungen unter den Menschen. Das wird besonders deutlich, wenn wir Kinder anschauen. Alle Kinder, egal aus welchem Land und mit welcher Hautfarbe, knnen ohne Anleitung dazu streiten, neidisch sein, herzzerbrechend weinen, wenn ihnen etwas missfllt.
Angeborene Erbsnde
Das steckt im Herzen aller Menschen. Die Bibel nennt es Snde. Jeder Mensch sndigt gleich von Anfang an. Ja, wir knnen sagen, Snde gehrt zum Menschsein, zu dieser Erde, zu der ganzen Kreatur. So lehrt uns auch die Heilige Schrift, dass diese Welt der Snde verfallen ist. Niemand, auch nicht der bravste unter uns, kann sich diesem Gesetz der Snde entziehen. Wie deutlich wird es doch, wenn man Kindern Anstand und christliche Moral beibringen will. Wie oft muss man sie darauf hinweisen, zu danken, sich zu entschuldigen oder dem andern den Vortritt zu lassen. Und wir lernen solche Regeln mehr oder weniger alle. Wir leben mit einer christlichen Moral.
Beherrschung gengt nicht
Aber unter dem Mantel dieser Anstndigkeit whlt immer der Trieb der Snde. Man lernt damit umzugehen, sich zu beherrschen usw. Aber dennoch bricht diese Macht der Snde immer wieder durch in unserem Leben. Sie ist strker als wir Menschen, diese Macht der Snde und seine Auswirkungen zerstren unsere Welt. Hier liegt die bse Quelle fr Hass und Streit, fr Krieg und Zerstrung. Und die auf der grossen Ebene der ganzen Welt sichtbare Zerstrung, spielt sich in kleinstem Massstab in unseren Herzen ab. Wie gehen wir mit dieser Tatsache in unserem Leben um? Diese Frage ist wesentlich fr unsere Beziehung zu Gott und zu den Menschen. Hier entscheidet sich nmlich die Frage von Glck und Unglck in unserem Leben. Denn die Snde unseres Lebens trennt uns von dem vollkommenen Gott.
Gott berwindet die Trennung
Die Bibel schreibt: Eure Snde bildet eine Scheidewand zwischen Euch und Eurem Gott, so dass er euch nicht hrt. Um glcklich zu werden muss die Scheidewand der Snde durchbrochen werden. Doch das schafft kein einziger Mensch aus eigener Kraft. Darum lehrt die Bibel, dass jeder Mensch erlsungsbedrftig ist und dass niemand sich selbst erlsen kann. Gott hat sich darum selbst um dieses Problem gekmmert und hat die Scheidewand der Snde selbst niedergerissen, durch Jesus Christus, dem Sohn, der ohne Snde war.
Die Tr zu Gott
Jesus sagt: Ich bin die Tr zum Vater, wer durch mich eingeht wird das wahre, das ewige Leben finden. Jesus bringt uns durch die Mauer der Snde hindurch zum Vater. Er macht uns frei von der Triebkraft der Snde und fllt uns mit seiner Lebenskraft und mit dem Frieden aus Gott. Menschen, die sich von Jesus umgestalten lassen, knnen diese Welt neu gestalten. Darum sagt Jesus von seinen Nachfolgern: Ihr seid das Licht der Welt. Ja, unsere Welt braucht dieses Licht. Dieses Licht brauchen auch Sie im eigenen Herzen. Dann erst kehrt Glck und bleibende Freude ein. Dann bin ich gerettet fr Zeit und Ewigkeit. Dann lebe ich frhlich an der Hand des himmlischen Vaters. Diese Lebensfreude hlt Jesus auch fr Sie bereit.
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