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Was war der Grund der Blindheit des in Johannes 9,1 erwhnten Mannes?

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Livenet-Talk: Menschenhandel - Schluss mit Schweigen!
Es gibt immer mehr Flle von Menschenhandel, in Europa aber auch in der Schweiz. Das zeigt ein Bericht des Europarates und auch der Jahresbericht der Fachstelle fr Frauenhandel und Frauenmigration FIZ. Innerhalb der letzten 4 Jahre stieg in ...
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NEWSTICKER

Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in aller Wahrheit leiten. Johannes 16,13a
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Micha 5,1 und 1.Korinther 11,23-25

Sprüche 29,7
Der Gerechte erkennt die Sache der Armen.

Hebräer 6,10
Gott ist nicht ungerecht, dass er vergäße euer Werk und die Liebe, die ihr seinem Namen erwiesen habt, indem ihr den Heiligen dientet und noch dient.

Der Oberrabbiner von Jerusalem ist auf Dienstreise in England. An einem Morgen wacht er sehr früh auf. Es ist Jom-Kippur, der höchste jüdische Feiertag, an dem ausser Beten und Fasten alles verboten ist. Er tritt auf den Balkon seines Hotels und blickt direkt auf den Golfplatz. Er denkt sich: «So früh am Morgen wird mich keiner entdecken!» Er holt also seine Golfausrüstung und geht zum Abschlag des ersten Lochs. Oben im Himmel sagt Petrus zu Gott: «Siehst Du, was der Oberrabbiner von Jerusalem am Jom-Kippur macht? Willst Du ihn dafür nicht bestrafen?» Gott nickt. Der Oberrabbiner schlägt ab und trifft das Loch mit dem ersten Schlag: ein «Hole-in-one», das aller grösste und aller seltenste Ereignis für einen Golfer. Petrus: «Das verstehe ich nicht. Du wolltest ihn doch bestrafen?!»
Gott: «Das habe ich doch! Wem kann er davon erzählen?»

Gott, weil er gro ist, gibt am liebsten groe Gaben, ach, dass wir Armen nur so kleine Herzen haben. Angelus Silesius
LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Mngelgewhrleistung

Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden …
1. Korinther 6,20

Bei fast allem, was Sie kaufen, stehen Ihnen Gewährleistungsrechte zu. Wenn Sie z. B. ein Auto kaufen und etwas funktioniert nicht, muss der Verkäufer den Mangel beseitigen oder den Kaufpreis mindern. Schliesslich können Sie auch vom Vertrag zurücktreten, wenn Sie von dem Gekauften enttäuscht sind und den Gegenstand wieder zurückgeben. In diesem Fall erhalten Sie den Kaufpreis zurück.

Die Bibel berichtet davon, dass Gott einen Kaufpreis für die Menschen bezahlt hat, um alle loszukaufen, die vom Teufel überwältigt wurden und nun dessen Sklaven geworden sind. Jeder, der die Sklavenketten des Sündigen-Müssens spürt, kann Gott um Freikauf bitten. Und der Preis, den er gezahlt hat, ist das Sterben seines Sohnes. So viel musste Gott einsetzen, weil wir so schrecklich verschuldet sind. Aber andererseits sehen wir auch daran, wie viel wert wir kleinen Menschen ihm sind. In der Bibel steht, dass er wegen seiner grossen Liebe zu uns zu einem solchen »Deal« bereit war.

Weiter oben steht, dass man auch vom Kauf zurücktreten kann, wenn man von der Ware enttäuscht ist. Wenn ich sehe, wie wenig ich den Forderungen Gottes entspreche, kann ich nur herzlich dankbar sein, dass es bei Gott diese Rücktrittsklausel nicht gibt. Die Bibel versichert uns mit den stärksten Worten, dass Gott niemals seine Meinung über uns ändert. Das sollte allen Mut machen, die sich nicht »fit« für den Himmel fühlen, trotzdem bei Gott anzuklopfen. Und das sollte auch alle Glaubenden ermutigen, daran festzuhalten, dass sie nicht verlorengehen können.

Wer das für einen Freifahrtschein zum Bummeln ansieht, täuscht sich allerdings sehr. Es ist vielmehr ein Ansporn, diesem grossartig gnädigen Gott nun von ganzem Herzen folgsam zu sein. mm

Frage:
Was ist Ihnen Gottes Angebot wert?

Tipp:
Es geht um alles oder nichts.

Bibel:
Johannes 10,25-30

Denn ich weiss, dass in mir, das ist in meinem Fleische, nichts Gutes wohnt. Rm. 7, 18.
Eine Lehre, die vielfach verkehrt wird, ist die Lehre von der Verderbnis menschlicher Natur. Wir sind alle in Adam gefallen, sind von der Wahrheit abgewichen, sind durch unser Tun voller Snden geworden; nichts Gutes wohnt in uns; wenn je etwas Gutes in uns kommen soll, so muss es von Gott gepflanzt werden; denn es ist nicht einmal der Same zum Guten in uns, wieviel weniger die Blte und die Frucht.
Diese Lehre verkehrt der Teufel und qult damit eine Seele, indem er ihr einflstert: "Siehe, wie verderbt du bist; du weisst nicht, wie schrecklich du gegen Gott gesndigt hast; du bist zehntausendmal irre gegangen, alle deine alten Snden schreien gegen dich. Siehe dort, die Verbrechen, die du bei Nacht begangen hast; erinnere dich, wie du gegen jenen undankbar gewesen bist; gedenke, wie du an jenem Ort geschworen hast; siehe dein Herz an; kann das je reingewaschen werden? Es ist unmglich, dass dir vergeben werden kann; du hast dich zu weit von dem Hirten der Seele verlaufen; du bist ganz Snde geworden; dein Herz ist ganz boshaft und verzweifelt verderbt, du kannst bestimmt nicht mehr selig werden."
So wird manche arme Seele wegen dieser Lehre vom Teufel herumgezerrt, indem er sie berreden will, ihr Verderben sei ber alle Massen gross, ihre Snden bersteigen die Barmherzigkeit Gottes, und ihr Todesurteil sei schon unterschrieben. Aber, arme Seele, stehe du auf; der Teufel hat kein Recht, dich niederzuwerfen. Deine Snde kann fr die Barmherzigkeit Gottes nicht zu gross sein. Nicht die Grsse der Snde, sondern der Mangel an Glauben kann die Ursache zur Verdammung des Menschen werden. Wer Glauben hat, kann ungeachtet aller seiner Snden selig werden; aber wer nur Eine Snde hat und keinen Glauben, den wird diese einzige Snde gnzlich zugrunde richten. Der Glaube an das Blut Christi zerstrt den Stachel der Snde. Ein Tropfen von dem kostbaren Blut des Heilandes kann tausend brennende Welten auslschen, wieviel mehr kann es die Furcht deines armen Herzens vertreiben. Wenn du an Christus glaubst, so magst du zu dem Berg deiner Schuld sagen: "Entferne dich von hier und wirf dich ins Meer."
LICHT FR DEN WEG

Michal aber, die Tochter Sauls, hatte kein Kind bis zum Tage ihres Todes. 2. Samuel 6,23
David floss ber vor Begeisterung, als er die Bundeslade nach Jerusalem brachte, und sie in das Zelt gestellt wurde, das er speziell dafr vorbereitet hatte. Der Knig sprte, dass dies eine seiner grssten Errungenschaften und einer der herrlichsten Augenblicke seiner Laufbahn war, und so tanzte er mit aller Kraft vor dem Herrn. Seine Frau Michal verspottete ihn fr dieses ihrer Meinung nach unwrdige Verhalten. Als direkte Konsequenz ihrer Kritik bekam sie bis zu ihrem Tod kein Kind. Wir lernen daraus, dass ein Kritikgeist zu Unfruchtbarkeit fhrt. Natrlich reden wir dabei nicht ber aufbauende Kritik. Wenn Kritik berechtigt ist, sollten wir sie dankbar annehmen und daraus Nutzen ziehen. Es gibt wenige Freunde im Leben, die uns gengend lieben, um an uns hilfreiche Kritik zu ben.
Aber negativ ausgerichtete Kritik kann sich katastrophal auswirken. Sie kann das Werk Gottes in jemandes Leben zerstren und jahrelanges Wachstum in wenigen Minuten zunichtemachen. In der Geschichte mit David ist die Lade ein Bild auf Christus, und die nach Jerusalem gebrachte Lade spricht von Christus, der im menschlichen Herzen Seinen Thron einnimmt. Wenn das geschieht, kann der vom Heiligen Geist erfllte Glubige nicht anders, als seiner berstrmenden Freude Ausdruck zu geben. Das erweckt oft die Feindschaft von Unglubigen und manchmal auch die Verachtung anderer Christen. Doch diese kritische Haltung fhrt unvermeidlich zu Unfruchtbarkeit.
Sie kann nicht nur im persnlichen Leben Unfruchtbarkeit bewirken, sondern auch in einer rtlichen Versammlung. Nehmen wir zum Beispiel eine Versammlung, wo die jungen Leute einer unaufhrlichen Sturzflut von Kritik unterworfen sind. Sie werden wegen ihrer Kleidung zur Rechenschaft gezogen, wegen ihrer Haartracht, ihrer ffentlichen Gebete, ihrer Musik. Anstatt sie geduldig zu fhren und zu belehren, erwarten die Leiter von ihnen, dass sie von einem Augenblick auf den anderen erwachsen werden. Bald bleiben die jungen Menschen weg und gehen in andere Gemeinden, wo ihnen mehr Verstndnis entgegengebracht wird, und die Versammlung stirbt bei lebendigem Leib.
Wir sollten uns von dem Beispiel Michals warnen lassen, dass ein solcher Richtgeist nicht nur seine Opfer verletzt, sondern sich auch an dem rcht, der ihn ausbt. Diese Vergeltung besteht in geistlicher Unfruchtbarkeit.
LASS MICH ZU DIR KOMMEN

1. Mose 1,1
Im Anfang schuf Gott... 1. Mose 1,1
Wenn wir die ersten vier Worte von 1. Mose 1,1 vom Rest des Verses trennen, dann bilden sie eine Art Wahlspruch fr das ganze Leben. Sie sagen: Gott zuerst.
Wir finden dieses Motto schon im ersten Gebot angedeutet: Du sollst keine anderen Gtter haben neben mir. Niemand und nichts darf den Platz des wahren und lebendigen Gottes einnehmen.
Wir finden den Grundsatz in der Geschichte Elias und der Witwe, die nur noch soviel Mehl und l brig hatte, um einen letzten Laib fr ihren Sohn und sich selbst zu machen (1. Knige 17,12). berraschenderweise sagte Elia zu ihr: Bereite mir zuerst einen kleinen Kuchen davon. Obwohl das vielleicht wie ungeheuerlicher Egoismus klingt, lag die Sache doch anders. Elia war ein Stellvertreter Gottes. Er meinte damit: Setze einfach Gott an die erste Stelle, und du wirst nie Mangel an lebensnotwendigen Dingen haben.
Jahrhunderte spter lehrte der Herr Jesus das Gleiche in der Bergpredigt, als Er sagte: Trachtet aber zuerst nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefgt werden (Matthus 6,33). Der erste Platz im Leben gebhrt dem Reich Gottes und Seiner Gerechtigkeit.
Diese Aussage unseres Herrn wird in Lukas 14,26 besttigt: Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und seine Mutter und seine Frau und seine Kinder und seine Brder und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jnger sein. Christus muss den ersten Platz einnehmen.
Aber wie setzen wir Gott an die erste Stelle? Wir mssen doch unsere Familie versorgen. Wir mssen an unsere weltliche Arbeit denken. Wir haben zahllose Pflichten, die unsere Zeit und Kraft in Anspruch nehmen. Nun, wir setzen Gott an die erste Stelle, indem wir Ihn mit einer solchen Liebe lieben, dass jede andere Liebe im Vergleich dazu wie Hass wirkt. Wir tun es, indem wir alle materiellen Dinge als von Ihm anvertrautes Gut betrachten und nur diese Dinge festhalten, die in Verbindung mit Seinem Reich gebraucht werden knnen. Wir tun es, indem wir Dingen mit Ewigkeitsbezug den ersten Platz einrumen und daran denken, dass selbst gute Dinge manchmal Feinde der besten sein knnen.
Eine richtige Beziehung zu Gott liegt im hchsten Interesse des Menschen. Und die richtige Beziehung zu Gott besteht darin, dass Ihm der erste Platz gegeben wird. Wenn wir Gott an die erste Stelle setzen, werden wir zwar nicht ohne Probleme existieren, aber wir finden Erfllung in unserem Leben. Doch wenn wir Gott eine zweitrangige Position zuweisen, haben wir nichts als Probleme - und eine elende Existenz obendrein.
VERNDERT IN SEIN BILD

Ein jubelndes Sehnen und Verlangen nach Gott
...wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht drsten in Ewigkeit; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt (Jo-hannes 4,14).

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Gesamtleiterin / Gesamtleiter

Der Verein Christuszentrum ist eine sozialtherapeutische Institution mit Sitz in Zürich-Altstetten. Mit rund 70 Mitarbeitenden für 50 Wohn- und 60 Tagesstrukturplätze werden Integrationsmöglichkeiten für psychisch beeinträchtigte Menschen angeboten. Durch fachliche Begleitung und Trainings im Wohn- und Arbeitsbereich werden Menschen, welche vorübergehend oder längerfristig nicht in der Lage sind, selbständig zu wohnen oder einer Arbeit nachzugehen, unterstützt.

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Haben Sie ein Herz für sozial benachteiligte Kinder und suchen den Einstieg in eine soziale Laufbahn?

Wir wünschen uns eine aufgestellte, junge Person, aufgrund der Teamkonstellation wäre ein Mann v.V., ab August 2020 für ein

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