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NEWSTICKER

Haltet die im Gedchtnis, die eure Gemeinde geleitet und euch das Wort Gottes verkndet haben. Haltet euch vor Augen, wie ihr Leben zu Ende gegangen ist. Und nehmt euch ihren Glauben zum Vorbild.

Psalm 103,1
Lobe den HERRN, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen!

1. Petrus 1,3
Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten.

Es gibt eine komische Sitte in unserem Bro. Das Essen dort hat Namen. Gestern zum Beispiel holte ich mir ein Sandwich aus dem Khlschrank, wo Michael draufstand.

ZITAT DES TAGES

Die mchtigen Werke Gottes kennen, seine Weisheit, Majestt und Macht verstehen; Um das wunderbare Funktionieren seiner Gesetze in gewissem Mae zu wrdigen, muss dies sicherlich eine Art von Anbetung sein, die fr den Allerhchsten akzeptabel und akzeptabel ist, fr die Unwissenheit nicht dankbarer sein kann als Wissen. Nicolaus Copernicus, preuischer Astronom der Renaissance 1473 - 1543

LICHT FR DEN WEG

Die Barmherzigkeit Gottes ist Sein Erbarmen, Seine Güte und Sein Mitleid denen gegenüber, die schuldig sind, versagt haben, verzweifelt oder in Not sind. Die Schrift betont, dass Gott reich an Barmherzigkeit ist (Epheser 2,4) und gross an Güte (Psalm 86,5). Seine Barmherzigkeit ist gross (1. Petrus 1,3), ja gross bis zu den Himmeln (Psalm 57,10). »Denn so hoch die Himmel über der Erde sind, ist gewaltig seine Güte über die, welche ihn fürchten« (Psalm 103,11). Gott wird als »Vater der Erbarmungen« bezeichnet (2. Korinther 1,3) und als jemand, »der voll innigen Mitgefühls und barmherzig ist« (Jakobus 5,11). Er ist unvoreingenommen im Erweisen Seiner Barmherzigkeit: »Denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte« (Matthäus 5,45). Die Menschen werden nicht durch Werke der Gerechtigkeit errettet (Titus 3,5), sondern durch Seine souveräne Barmherzigkeit (2. Mose 33,19; Römer 9,15; Titus 3,5). Seine Barmherzigkeit ist von Geschlecht zu Geschlecht über die, welche Ihn fürchten (Psalm 136,1; Lukas 1,50), aber für die Unbussfertigen währt sie nur für dieses Leben.

Es besteht ein Unterschied zwischen Gnade und Barmherzigkeit. Gnade bedeutet, dass Gott mich mit Segnungen überhäuft, die ich nicht verdiene. Barmherzigkeit bedeutet, dass Er mir nicht die Bestrafung erteilt, die ich eigentlich verdiene.

Mit jeder Lehre der Heiligen Schrift sind gewisse Pflichten unsererseits verbunden. Die Erbarmungen Gottes verlangen zuerst, dass wir unsere Leiber als lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Schlachtopfer darstellen (Römer 12,1). Es ist das Vernünftigste, Zweckmässigste, Gescheiteste, Gesündeste und Normalste, was wir tun können.

Dann möchte Gott aber auch, dass wir zueinander barmherzig sind. Den Barmherzigen ist eine besondere Belohnung verheissen: »... denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren« (Matthäus 5,7). Der Herr möchte lieber Barmherzigkeit als blosse Schlachtopfer (Matthäus 9,13), d.h. Taten grosser Opferbereitschaft sind wertlos, wenn sie nicht mit einem persönlichen gottesfürchtigen Leben verbunden sind.

Der gute Samariter ist einer, der seinem Nächsten Barmherzigkeit erweist. Wir erweisen Barmherzigkeit, wenn wir die Hungrigen speisen, die Armen bekleiden, die Kranken pflegen, die Witwen und Waisen in ihrer Drangsal besuchen und mit den Weinenden weinen.

Wir sind barmherzig, wenn wir nicht die Gelegenheit benutzen, uns an jemand zu rächen, der uns Unrecht getan hat, oder wenn wir denen Mitleid erzeigen, die versagt haben.

Indem wir uns immer vor Augen halten, was wir in uns selbst sind, sollten wir um Barmherzigkeit für uns selbst (Hebräer 4,16) und für andere bitten (Galater 6,16; 1. Timotheus 1,2).

Schliesslich sollten die Erbarmungen Gottes unsere Herzen in Sein Lob einstimmen lassen. Wenn all deine Erbarmungen, o mein Gott, Meine erwachende Seele bestaunt, Dann bin ich ausser mir vor Freude und verliere mich In Bewunderung, Liebe und Anbetung.

Wir haben gesehen, dass der Teufel die Gläubigen mit dem zweischneidigen Schwert des Zweifels und der Mutlosigkeit angreift. Aber damit gibt er sich nicht zufrieden. Er versucht, dich über die Mutlosigkeit bis in die Verzweiflung zu treiben und dir jede Hoffnung zu rauben. Wenn du nicht Acht gibst und kampfesmüde wirst, werden seine Angriffe Erfolg haben.

Der Prophet Elia ist ein Beispiel dafür. Sein Wirken hatte auf dem Karmel seinen Höhepunkt erreicht. Dort hatte er 450 Propheten des Baal getötet (1.Kön. 18,40). Und doch floh er unmittelbar nach diesem grossen Sieg um seines Lebens willen, weil die Königin Isebel ihn töten wollte (1. Kön. 19,1-3).

Er lief vom Berg Karmel in die Wüste von Beerseba, "und kam und liess sich unter einem Ginsterstrauch nieder. Da wünschte er sich zu sterben und sagte: Es ist genug. Nun, Herr, nimm mein Leben hin! Denn ich bin nicht besser als meine Väter" (Vers 4). Kurz darauf klagte er weiter: "Ich habe sehr geeifert für den Herrn, den Gott der Heerscharen. Deinen Bund haben die Söhne Israels verlassen, haben deine Altäre niedergerissen und deine Propheten mit dem Schwert umgebracht! Und ich allein bin übrig geblieben, ich allein, und [nun] trachten sie danach, [auch] mir das Leben zu nehmen" (Vers 10).

Elia verlor die Hoffnung, weil er die Umstände nicht mehr mit den Augen des Glaubens ansah; jetzt hatte er den Eindruck, allein den Kampf zu führen. Er gestattete sich, emotional, physisch und geistlich am Ende zu sein; darum überwältigte ihn das Selbstmitleid. Er fühlte sich hoffnungslos allein gelassen.

Aber Gott hatte Elia nicht aufgegeben. Er hatte noch alles im Griff und verfügte über zahlreiches Volk (Vers 18). Elia hatte sozusagen seinen Helm des Heils abgesetzt und darum einen beinahe vernichtenden Schlag gegen sein Vertrauen auf Gottes Segnungen in seinem Leben erhalten.

Es mag Zeiten geben, wo du, wie Elia, dein Vertrauen verlierst und an Gottes Treue zweifelst. Dann bedeutet das Aufsetzen des Helms des Heils, dass du deine Augen von den Lebensumständen weg auf Gottes Verheissungen richtest. Du magst nicht immer das Empfinden der Gegenwart Gottes haben, auch nicht alles begreifen, was Er tut; aber sei versichert, Er wird dich nie aufgeben oder dich nie verlassen (Hebr. 13,5); Er wird Seine Absichten immer zum Ziel führen (Röm. 8,28).

ZUM GEBET: Preise Gott für Sein unwandelbares Wesen und Seine unwiderruflichen Verheissungen.

ZUM BIBELSTUDIUM: Lies Jesaja 40, 29-31 und Galater 6,9.
• Welche Verheissungen werden in diesen Abschnitten gegeben?
• Inwieweit treffen sie gerade auf dein Leben zu?

"Und als er in das Schiff trat, bat ihn der besessen Gewesene, dass er bei ihm bleiben drfe. Aber Jesus liess es ihm nicht zu." Markus 5,18-19
Wenn du erst vor kurzem zum Glauben gekommen bist, erwarte ich, dass du von Herzen verlangst, immer bei Christus zu sein. Ich will dir sagen, welche Gestalt dieses Verlangen wahrscheinlich annimmt. Es ging dir wie Petrus, als er auf dem heiligen Berg drei Htten bauen und dort seine Tage verbringen wollte. Aber du kannst dies nicht tun. Du musst in dein Haus zu deinem betrunkenen Mann oder zu deiner scheltenden Frau gehen, zu deinem gottlosen Vater oder deiner unfreundlichen Mutter.

Vielleicht bist du glcklich, wenn du allein sein kannst, um deine Bibel zu lesen, um nachzudenken und zu beten, und du sagst: "Herr, ich wnsche, ich knnte dies immer tun." Ja, aber das ist nicht ntzlich. Du musst ins Geschft gehen, und darum zieh deine Werktagskleidung an und halte dich nicht fr weniger glcklich, deinen Glauben im tglichen Leben zu zeigen.

"Ja", sagt jemand, und das hre ich sehr oft, "ich denke, dass ich immer bei Christus sein wrde, wenn ich ganz vom Geschft frei wre und mich vllig dem Dienst des Herrn hingeben knnte." Du meinst, das wrde besonders dann der Fall sein, wenn du das Evangelium verkndigtest.

Nun, ich habe nichts dagegen. Wenn dich der Herr dazu ruft, so sei ihm gehorsam und dankbar, dass er dich treu erachtet und in seinen Dienst gestellt hat. Aber wenn du vermutest, dass du dadurch, dass du das Evangelium verkndigst, dem Herrn Jesus nher bist, so bist du im Irrtum. Du wirst im Dienst des Herrn sehr oft berarbeitet sein, und es ist leicht mglich, den Meister in des Meisters Dienst zu verlieren. Wir brauchen viel Gnade, dass uns diese hinterlistige Versuchung in unserem Dienst nicht berwindet.

Du kannst mit Christus wandeln und Schreibwaren verkaufen, mit Christus wandeln und ein Hafenarbeiter sein, mit Christus wandeln und ein Schornsteinfeger sein. Ich zgere nicht zu sagen, dass du durch Gottes Gnade in jedem Geschft mit Christus wandeln kannst, wenn es nur ein ehrliches ist.

VERNDERT IN SEIN BILD

Gott mge uns vor geistlicher Tuschung bewahren!
...ihn, dessen Ankunft gemss der Wirksamkeit des Satans erfolgt mit jeder Machttat und mit Zeichen und Wundern der Lge (2. Thessalonicher 2,9).

Es gibt Gebiete christlichen Denkens - und wegen des Denkens auch des Lebens -, in denen Gleichheit und Unterschied so schwierig zu trennen sind, dass es oft schwer fllt, nicht ganz und gar betrogen zu werden!

berall in der Welt reisen Irrtum und Wahrheit auf der gleichen Strasse, arbeiten auf denselben Feldern und in den gleichen Fabriken, sie besuchen die gleichen Kirchen, benutzen die gleichen Flugzeuge und kaufen in den gleichen Geschften ein.

Der Irrtum kann so geschickt die Wahrheit imitieren, dass beide dauernd verwechselt werden. Man braucht heute ein scharfes Auge, um zu erkennen, welcher Bruder Kain und welcher Abel ist! Wir drfen nichts unbesehen annehmen, was das Heil unserer Seele berhrt.

Isaak befhlte Jakobs Arm und hielt ihn fr den Arm Esaus. Sogar die Jnger konnten den Verrter in ihren eigenen Reihen nicht entdecken; der Einzige, der wusste, wer er war, war Judas selbst. Der uns gut zuredende Genosse, mit dem wir so prima fertig werden und dessen Gesellschaft uns grosses Vergngen bereitet, kann ein Engel Satans sein, whrend der raue Mann, der uns Unbequemes sagt und den wir deshalb meiden, Gottes Prophet sein mag, der gesandt wurde, uns vor Gefahren und ewigem Schaden zu bewahren.

Darum ist es von entscheidender Wichtigkeit, dass Christen vollen Gebrauch von allen Hilfsmitteln machen, die Gott ihnen bereitstellt, damit sie nicht betrogen werden. Die bedeutsamsten von ihnen bilden zusammen einen sicheren Schutzschild: Glaube, Gebet, bestndiges Nachdenken ber die Heilige Schrift, Gehorsam, Demut, viel ernstes berlegen und die Erleuchtung des Heiligen Geistes.

Lebenskraft und Hoffnung hngen bei uns Menschen sehr eng zusammen mit einer klaren Zielvorstellung im Leben. Wenn aber - wie leider immer mehr festzustellen ist - Menschen nicht mehr wissen, warum sie eigentlich auf dieser Welt sind und was der Sinn ihres Lebens ausmacht, dann verlieren sie Lebenskraft und Hoffnung. Das Glck unseres Lebens hngt stark mit einer klaren Zielvorstellung zusammen. Doch wer soll uns die Ziele geben? Die Wirtschaft, die Politik oder die Familie? Und wenn solche Ziele dann nur im materiellen Fortschritt und Wohlstand bestehen, wo bleiben dann Glck und Lebensfreude, wenn wir das alles erreicht haben. Wenn es uns im Grunde nicht an Geld und Gter mangelt. Wenn wir unsere Position in unserem Beruf gefestigt haben und eigentlich alles mehr oder weniger funktionniert, was fr Ziele bleiben dann noch brig?

Mit einer solchen Leere kmpfen viele Menschen und vielleicht geht es Ihnen auch so. Ich kann solche Gefhle nachempfinden und ich weiss auch, dass sich solche Leere nicht mit ein paar frommen Schlagworten aufheben lsst. Hier braucht es einen bermenschlichen Eingriff im Zentrum meines Lebens. Wir kommen heute im Leben mit fast allem zurecht, nur nicht mit unserem eigenen Herzen. Wir wissen, was die Politiker falsch machen, was bei der Kirche und in der Wirtschaft nicht stimmt usw. usw. Wir knnen haarscharf Fehler auf allerhand Gebiet analysieren, nur wenn es um unser eigenes Herz geht, da sind wir berfordert. Es stimmt, wie die Bibel sagt: Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding. Wir werden damit nicht fertig. Millionen von gescheiterten Beziehungen zeigen es auf - wir kriegen uns selbst und unser Zusammenleben nicht in den Griff.

Lebenssinn und Freude beginnt aber genau an dieser Stelle - im Zentrum, im Herzen. Hier muss eine klare Zielvorstellung geboren werden. Doch das ist menschlich nicht machbar. Das muss geschenkt werden von oben - wie eine neue Geburt im Leben. Und genau das liebe Hrerin, lieber Hrer hat uns der lebendige Gott verheissen. Die Bibel sagt: Gottes Augen schauen alle Lande, ob da nicht einer ist, der ihn sucht. Und solche Menschen - Solche, mit leere Herzen - mchte dieser Gott auch heute noch begegnen. Wir sind nicht zufllig da, wir sind Geschpfe Gottes. Wir sind von ihm gewollt und geliebt. Und dieser Gott mchte uns begegnen. Er wartet nur auf unser Zeichen des Glaubens und Vertrauens, um den Kontakt mit uns zu beginnen. Jesus Christus, der Sohn Gottes, war zu seinen Lebzeiten auf dieser Erde immer unterwegs um Menschen aufzusuchen, die ein Verlangen nach ihm hatten. Diese Mission von Jesus Christus hat bis heute noch nicht aufgehrt. Denn auch wenn er nicht mehr leibhaftig auf dieser Welt lebt, so ist er doch erfahrbar in unsere Herzen. Er ist aus dem Grabe auferstanden und lebt, um uns zu begegnen. Um uns Vergebung, Hoffnung und ein neues Ziel im Leben zu geben. Es ist gewaltig, wenn Menschen erfahren: Gott ist da, Gott ist fr mich da! Und das ist mglich, heute und jetzt. Dieser Gott lsst sich nicht unbezeugt, wenn wir seinen Namen anrufen. Er antwortet und schenkt Frieden und Kraft in das unruhige, leere Herz hinein.

Hilfe und Kontakt unter: [email protected]

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