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Wie sprach Jesus die Samariterin am Jakobsbrunnen an? (Johannes 4,8)
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TAGESVERS Darum, wer diese meine Rede hrt und tut sie, der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute. Matthus 7,21 Jesaja 54,10 und Apostelgeschichte 7,59-60 Es sollen wohl Berge weichen und Hgel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen, spricht der HERR, dein Erbarmer. Jesaja 54,10 Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! Herr, rechne ihnen diese Snde nicht an! Apostelgeschichte 7,59-60 LOSUNG Jesaja 59,12-13 1. Johannes 1,9 INSPIRATION  WITZ DES TAGES «Ehrlich bist du ja», sagt der Nachbar zum Weinhändler, «aber auf die Dauer machst du dir selbst bestimmt das Geschäft kaputt.» «Wieso denn das?» ZITAT DES TAGES Christen sind Kreuz- und Querdenker, weil sie von Golgatha herkommen. Peter Hahne Leben ist mehr Deiner Wunder von alters her will ich gedenken; und ich will nachdenken über all dein Tun, und über deine Taten will ich sinnen. Denken beschäftigt jeden. Von morgens bis abends denken wir. Unsere Existenz ist so sehr mit dem Denken verknüpft, dass der französische Philosoph Descartes sich zu dem markanten Satz hinreissen liess: Ich denke, also bin ich. Weil das Denken uns so sehr prägt, haben wir eine Fülle an Worten, die mit dem Denken zusammenhängen. Wir können nachdenken, gewisse Dinge durchdenken, andere überdenken, ab und zu umdenken, finden manches bedenklich und bauen Denkmäler, um das Andenken an Denkwürdiges zu bewahren. Was wir gedanklich kaum bedenken, ist, dass auch der Dank in diese Wortfamilie gehört. Doch Etymologen verraten uns, dass Dankbarkeit eine Regung ist, die einer »denkenden Gesinnung« entspringt. Wenn wir etwas darüber nachdenken, ist der Zusammenhang auch denkbar einleuchtend. Denn wer sich in Gedanken damit beschäftigt, was er einem anderen verdankt, wird Dankbarkeit empfinden und auch gerne seinen Dank ausdrücken. Das können Sie ausprobieren. Nehmen Sie sich einmal bewusst Zeit, darüber nachzudenken und vielleicht sogar aufzuschreiben, was Ihnen eine wertvolle Person bedeutet, was Sie an ihr schätzen und was sie ihr verdanken. Mit Sicherheit wird es Ihnen leichtfallen, Ihre Wertschätzung dann auch dankbar auszudrücken. In den Psalmen, dem Liederbuch der Bibel, spornen sich die Dichter (und Denker) immer wieder dazu an, über Gott nachzudenken und ihm Dank zu bringen. Offensichtlich kannten auch sie den Zusammenhang zwischen Denken und Danken. Sie wussten, dass in einem Herzen, das bewusst über Gott sinnt, Dankbarkeit wächst. Leider sind wir oft undankbar bzw. gedankenlos. Da hilft uns die Ermahnung aus einem anderen Psalm: Preise den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht alle seine Wohltaten (Psalm 103,2). kaa Frage: Tipp: Bibel: Quelle: Leben ist mehr LICHT FR DEN WEG Er... verkndigt jetzt den Glauben, den er einst zu vernichten suchte. Galater 1,23 Geistliche Einmtigkeit hat Vorrang. Die Namen der zwölf Apostel aber sind diese: der erste Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, sein Bruder; und Jakobus, der [Sohn] des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der [Sohn] des Alphäus, und Thaddäus; Simon, der Kanaanäer, und Judas Iskariot, der ihn auch überlieferte" (Matth. 10,2-4). Geistliche Einheit ist der Schlüssel für die Effektivität der Gemeinde auf allen Gebieten. Einigkeit ist das entscheidende Element des Gemeindelebens - vor allem in deren Leiterschaft. Eine einmütige Gemeinde kann grosse Dinge für Christus zuwege bringen; doch Uneinigkeit kann sie zugrunde richten. Selbst die rechtgläubigsten Gemeinden sind nicht immun gegen die subtilen Angriffe der Uneinigkeit, weil sie sich meistens nicht an lehrmässigen Themen entzündet, sondern eher durch persönliche Streitereien oder durch den Stolz entfacht wird. Gott bringt in den Versammlungen und Arbeitsteams oft Menschen unterschiedlichster Erfahrung und Gemütsverfassung zusammen. Dadurch entsteht eine schöne Mischung an Gaben und Aufgaben; aber darin steckt auch das Potential zu Uneinigkeit und Streit. Das traf ganz gewiss auch auf die Jünger zu; denn dazu gehörten ein impulsiver Fischer (Petrus), zwei leidenschaftliche und ehrgeizige "Söhne des Donners" (Jakobus und Johannes), ein rechnender, pragmatischer und pessimistischer Mann (Philippus), einer mit rassistischen Vorurteilen (Bartholomäus), ein verachteter Zöllner (Matthäus), ein Politeiferer (Simon), ein Verräter (Judas, der nur des Geldes wegen hineingekommen war und sich mit dreissig Silberlingen wieder hinauszahlen liess). Stell dir die möglichen Katastrophen in einer solchen Gruppierung vor! Doch ihr gemeinsames Ziel überwand ihre individuellen Unterschiede, und in Seiner Gnade richtete der Herr durch sie aus, was sie allein niemals fertigbekommen hätten. Das zeigt die Kraft geistlicher Einmütigkeit. Als Christ gehörst du zu der auserwählten Mannschaft, der die grösste Aufgabe der Welt übertragen wurde: das Werk zu vollenden, das Jesus begonnen hat. Das erfordert Einigkeit in Ziel und Anstrengung. Satan wird versuchen, Uneinigkeit zu säen; du aber musst alles daransetzen, die Mahnung des Paulus in die Tat umzusetzen: "Erfüllt meine Freude, dass ihr dieselbe Gesinnung und dieselbe Liebe habt, einmütig, eines Sinnes seid ..." (Phil. 2,2). ZUM GEBET: Bete täglich für Einmütigkeit unter den Leitern und in deiner ganzen Gemeinde. ZUM BIBELSTUDIUM: Lies 1. Korinther 3,1-9 und beachte, wie Paulus mit der Uneinigkeit in der korinthischen Gemeinde umgeht. CHARLES H. SPURGEON "Und seine Frau sah hinter sich und wurde zur Salzsule." 1. Mose 19,26 Bedenkt, dass ihr Schicksal fürchterlich war. Denkt daran, dass dasselbe Gericht über sie kam, das die Einwohner von Sodom und Gomorra traf; aber dieses Gericht erreichte sie, als sie nahe am Ziel war. Oh, wenn ich verdammt werden muss, so möge es mit der Masse der Gottlosen sein, als einer, der immer zu ihr gehört hat. Aber bis an die Tore des Himmels zu gelangen und dort umzukommen ist furchtbar! Mit dem Volk Gottes gelebt zu haben und am Ende doch umzukommen wird in der Tat entsetzlich sein. Das Evangelium gehört zu haben, sein Leben dafür gebessert zu haben, dem schmutzigsten Verderben der Welt entflohen zu sein, sittlich gut und liebenswürdig geworden zu sein und doch nicht von der Welt entwöhnt, nicht ganz von der Sünde geschieden zu sein und so umzukommen - der Gedanke ist unerträglich. Furchtbares Schicksal, an der Schwelle der Barmherzigkeit von der Gerechtigkeit erschlagen zu werden; am Rande der Errettung das Opfer des ewigen Zorns zu werden. Ihr Schicksal kam plötzlich, ohne Vorwarnung. Ihr Christen, die ihr die Welt noch liebt, was wäre, wenn ihr jetzt tot niederfallen würdet? Ihr, die ihr euch Christen nennt und euch unter die Ungöttlichen schleicht, um einen Schluck aus dem Becher ihrer Freuden zu trinken, was würde geschehen, wenn ihr an einem dieser Tage an den Orten der Sünde vom Tod getroffen würdet? Es würde nichts Neues unter der Sonne sein, denn Gott handelt streng mit denen, die sich nach seinem Namen nennen. Denkt auch daran, dass sie in dem Augenblick, als sie die Sünde tat, umkam und ihr kein Raum zur Busse gegeben wurde. Mögen diejenigen, die behaupten, Christen zu sein, und doch mit der Sünde spielen, an Lots Frau denken und daran, welch schnelles Gericht Gott über diejenigen kommen lässt, die seinen heiligen Namen und seine Sache verraten. VERNDERT IN SEIN BILD Wir haben die Denkfhigkeit erhalten, weil Gott uns Verstndnis schenken will Das Buch der Sprche berichtet uns von einem Mann, der sich im Bett dreht wie eine Tr in den Angeln, whrend das Unkraut in seinem Garten wuchert und sein Gemse erstickt und abwrgt. Dann, im Herbst, hat er nichts und muss sich aufs Betteln verlegen. Nun, im Bett zu bleiben, whrend er seinen Garten bearbeiten sollte, ist usserlich betrachtet keine Snde - nach meiner Meinung aber ist ein absichtlich fauler Mensch ein sndigender Mensch! Daraus folgt nach meiner Einschtzung, dass ein intellektuell trger Mensch ein sndiger Mensch ist. Gott hatte eine Absicht damit verfolgt, in unsere Kpfe Denkfhigkeit zu legen, damit wir nachsinnen und Schlsse ziehen knnten. Aber wie grosse Scharen weigern sich, ihren Kopf anzustrengen, und zu unserer Beschmung gehren auch viele Christen dazu! Viele Prediger wrden gern die Denkfhigkeit der Gemeinde herausfordern, doch hat man sie ermahnt, "nicht ber die Kpfe hinweg zu predigen ". Als Prediger behaupte ich, dass keine der gttlichen Lehren, die ich verknde oder auslege, das Verstndnis der Leute bersteigt - das behaupte ich! Ich sage zu meinem christlichen Bruder: "Du solltest deinen Kopf benutzen, salbe ihn, putz den Staub ab und brauche ihn so, wie Gott es seit jeher von dir erwartet. Gott will, dass du verstehst und Seine Wahrheit erfasst, weil du sie Tag fr Tag ntig hast!" KURZPREDIGT Der Bote Gottes im Gefngnis Der weltberhmte Autor Alexander Solschenyzin wurde, weil er den Kommunismus kritisierte, in ein Gefngnis nach Sibirien verschleppt. Im Gefngnis litt er von Jahr zu Jahr mehr unter den untolerierbaren Verhltnissen. Deshalb entschloss er sich eines Tages dazu, sich selbst das Leben zu nehmen. Nun kam er in einen grossen inneren Konflikt, denn er war von Herzen davon berzeugt, dass der lebendige Gott Selbstmord verbietet. So entwickelte er einen Plan, dass einer der Gefngniswrter ihm erschiessen sollte. Beim nchsten Appell der Gefangenen setzte er sich deshalb in die erste Reihe auf den Boden mit dem Gedanken, irgendwann aufzustehen und zum Ausgang zu laufen. Er nahm an, dass bei einer solchen Aktion der Wrter ihn erschiessen wrde. Zu seiner berraschung kam aber ein weiterer Gefangener in den Raum, der setzte sich genau vor ihn und vor seinem Ausgang hin. Dieser unbekannte Mann lehnte sich hinber zu Solschenyzin und ritzte zu seinem Erstaunen ein Kreuz in den schmutzigen Boden. Dieser Handlung verunsicherte ihn in seinem Plan, sich erschiessen zu lassen, und er fragte sich, ob jener Mann, der sich vor ihn hingesetzt hatte, nicht ein Bote Gottes sein knnte. In der Folge entschloss er sich, im Gefngnis auszuharren. Kurz danach wurde er Christ und als er spter frei kam, wurde er ein eindrcklicher Zeuge Gottes fr die Welt. Gott hatte ihn bewahrt, weil er noch einen grossen Auftrag fr ihn vorgesehen hatte. Fhlen Sie sich angegriffen und bedroht? Will Ihnen manchmal alles zu viel werden und spren Sie eine grosse berforderung? Gott kann auch in menschlich aussichtslosen Situationen eingreifen, wie im Leben Solschenyzins. Er hat jedem Menschen mit der Botschaft seines Kreuzes eine zentrale Nachricht seiner unbegreiflichen Liebe gegeben. Unser Gott will vergeben und seine rettende Gnade in unserem Leben wirksam werden lassen. Er hat uns fr eine gute Zukunft vorgesehen, selbst wenn wir das im Moment berhaupt nicht erkennen knnen. Am Besten ist oftmals, wenn wir unsere Not laut herausschreien vor unserem Gott. Wir drfen vor diesem Gott klagen und unserem Unverstndnis Ausdruck verleihen. Gerade in der Bibel im Alten Testament nimmt auch die Klage einen weiten Raum ein. Hier kommt die Aufrichtigkeit des Menschen im Umgang mit sich selbst mit seinen Emotionen und Erfahrungen zum Tragen. Da wird ein Ventil geffnet und wir entfernen einen grossen Druck von unserem Leben. Dieser Vorgang kann uns helfen, dass wir frei werden zum neuen Hren und Empfangen. Gott hat uns nicht abgeschrieben - ganz im Gegenteil, die Bibel beweist in vielen Lebensgeschichten, dass Gott gerade am menschlichen Endpunkt Freiraum bekommt, um seine berwltigende Gnade und seinen Segen auszugiessen. So erlebten es Moses, David und Petrus - um nur einige biblische Persnlichkeiten aus einer langen Liste aufzuzhlen. Gott ist noch nicht fertig, wenn wir fertig sind. Gott geht weiter. Er gibt uns nicht auf. Seine Gnade reicht weiter als unsere eigene Kraft und Fhigkeit. Er kann die Geschicke des Lebens ber Bitten und Verstehen ndern, bei Moses, bei Solschnyzin und bei Ihnen und mir. Deshalb bleiben wir dran und halten uns an die Aufforderung der Heiligen Schrift: "Werfet euer Vertrauen nicht weg, welches eine grosse Belohnung hat." Hilfe & Kontakt unter: contact@livenet.ch STELLENMARKT Festanstellung Menschen in ihrer Berufung unterstützen! Ab Schuljahr 2019/20 suchen wir für unsere seit über 20 Jahren bestehende Privatschule in Herisau mit rund 40 Lernenden eine Lehrperson für 11 Lektionen
Unterrichtet wird in kleinen, altersdurchmischten Gruppen nach biblischen Grundsätzen. http://www.jesus.ch/n.php?nid=347878 Festanstellung Die Stiftung Wendepunkt ist eine innovative und dynamische Unternehmung mit Sitz in Muhen und Betrieben an mehreren Standorten im Kanton Aargau. Sie besteht seit 1993 und hat sich zu einem führenden Sozialunternehmen mit drei Tochterfirmen entwickelt. Ihre marktwirtschaftlichen und sozialen Dienstleistungen machen sie zu einem attraktiven Partner für die Wirtschaft und staatliche Stellen. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
