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l’Évangile au Quotidien « Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 |
Mardi 17 Décembre
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (17 déc.)
Calendrier romain ordinaireVoir le commentaire ci-dessous
| St Jean de Matha , St Josep Manyanet y Vives |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 1,1-17.
| Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham : |
| Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, |
| Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, |
| Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, |
| Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, |
| Jessé engendra le roi David. |
| David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon, |
| Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, |
| Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, |
| Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, |
| Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, |
| Josias engendra Jékonias et ses frères à l’époque de l’exil à Babylone. |
| Après l’exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, |
| Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, |
| Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, |
| Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, |
| Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. |
| Le nombre total des générations est donc : depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ; depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ; depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations. |
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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Saint Hippolyte de Rome (?-v. 235) |
De la même pâte que nous
| Nous avons appris que ce Verbe, la Parole de Dieu, a pris chair d'une vierge et qu'il a porté l'homme ancien en rénovant sa nature. Nous savons que l'humanité du Verbe est faite de la même pâte que nous. Car s'il n'était pas ainsi, c'est en vain qu'il nous aurait commandé de l'imiter comme notre maître. Si cet homme est d'une autre nature, comment peut-il me prescrire de faire comme lui, à moi qui suis faible par nature ? Et alors où est sa bonté, sa justice ? |
| Pour bien faire comprendre qu'il n'est pas différent de nous, il a voulu supporter la fatigue et connaître la faim ; il n'a pas refusé d'avoir soif, il a trouvé son repos dans le sommeil, il n'a pas refusé la souffrance, il s'est soumis à la mort et il a rendu manifeste sa résurrection. En tout cela il a offert comme prémices sa propre humanité afin que toi, dans ta souffrance, tu ne perdes pas courage mais que, reconnaissant que tu es toi-même homme, tu attendes toi aussi ce que le Père a donné à cet homme-là. |
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